来自一群疯子的狂想（我想收藏金缕玉衣）
某年某月某日，在某玉器交流会所中，或斜躺，或正坐，或沏茶，有那么三五个古玉收藏家，正在欢快的交流着什么，突然有一位古玉长者淡淡的说了一句话，（我想收藏一套金缕玉衣），此话一出，空气中似乎连时间都停顿了，冷却，结冰，然后是一阵爆笑声.....
因为在古玉圈内，不知道从什么时候起，有一个共同的认知那便是（金缕玉衣这是属于帝王级，只有帝王陵中才会有，民间真品绝无可能，除非“国宝帮”才会想或才会玩这一类器物）大家诧异的是，如此一位德高望重的收藏大家，为何会有如此低趣的想法，众人皆在不解中爆笑以回应，或是想化解这个尴尬的话题或者是想用爆笑声将话题与思想湮灭。
古玉长者似乎猜到了大家心中所想一般，言语中不紧不慢的说道：“ 据我所知，所谓金缕玉衣为帝，银缕玉衣为候，丝缕玉衣为贵族，卿大夫可以玉片覆之，汉代末年，战乱频发，众军无饷，掘帝王陵抽金丝而弃玉，是否如此？”，众人曰：此乃三岁孩童皆知之事，可众人依然不解，笑意盎然道：“此与君要收藏金缕玉衣有何干系？”
长者道 “ 诸位可知，馆藏的金缕玉衣，或银缕玉衣皆是后人穿戴而成，或因丝线断裂，或金银丝被抽，玉片散落一地，王陵保护挖掘后，皆是一堆玉片散落于地，文保人员根据玉片的多少来重新拼凑而成，金银丝皆为现代后作，而有的博物馆所藏金缕玉衣，因玉片因历史原因有所丢失，又要保持原样的审美，多采用后制玉片以拼凑之，且国内馆藏十之八九如此样。”众人听闻如惊雷但默许之
古玉长者紧接着说道“不知诸位是否知道，金缕玉衣也好，银缕玉衣也罢，或是丝线玉衣，其区别不过是穿线的不同罢了，玉片使用是相同的，与玉覆面也好，玉棺椁镶嵌片也罢，他们所使用的玉片大小与型制或规格以及工艺年份都是相同的，现如今，民间或古玩店，或交流会，或地摊，少则一两片多则十几片玉片，叫卖之银价也皆单片不过千元罢了，真品并不少见，可无人拿其当回事，因为所有人都觉得，这三片两片又有什么用呢，搭卖赠予或破损屡见不鲜。
那么在座的诸位，是否有人想过，我们如果在地摊或者古玩店里也好交流会也罢，遇见了这些玉衣片，给他一个家，慢慢的征集起来，我相信以诸位的眼力，玉衣片的真假鉴别对你们来说犹如杀鸡牛刀般手到擒来，众人默许，皆在静静聆听，据我目测，一件玉衣大约在二千片玉衣片就可以了，也许攒的过程中，颜色玉质会有所不一，但年份是一样的，都是汉代的，从这一点来说，我们比博物馆新老搭配在本质上又技高一筹，毕竟我们是老配老，如果诸位有条件可以用金线穿，因为博物馆穿配的线也是后期文保人员自己用现代金线穿的，如果没有条件的诸位可以考虑用银线，如果诸位实在困难，我家里还有几捆丝线，可助诸位一臂之力。
就目前这个社会情况而言，我们处在有眼力，手里又有一些闲钱，而且市场又可以遇见玉衣片的利好情况下，而且是在很多人都觉得金缕玉衣就必然为假的大环境情况下，你们是否有这个逆向思维，就如鲁迅所说，一直如此，便对嘛？
这个征集或搜寻保护的过程也许会经历几年，但是我们只需要花费很少的资金也许二百万都不到的情况下，就可以拥有一件金缕玉衣，从情感上来说，我们给了这些散落在外的游子一个完整的家，从个人藏品等级上来说，有这么一件藏品不管是展览馆也好收藏馆也罢，都必须是压轴或者可以说一件可以抵的上一屋的零零碎碎的摆件，我觉得这个事情是很有意义的，很多人也许觉得，不管怎么说你这个金缕玉衣是后配的，那么，我想问，馆藏的就是原配嘛？
馆藏的便是原配嘛？一直如此，便对吗？
方叶之
古玉学者敬呈