0元图解建筑史第三季-2 | 远古眺望：古埃及、爱琴海与古比伦

老四校领衔+top10倾力助阵！

0元图解建筑史第三季全新升级！▼

建筑画图题总是画不准确？

对建筑画图只会死记硬背？

没有完整的建筑史图册的画图逻辑？

为了解决大家的困境，几凡推出了“0元图解建筑史第三季——建筑画图题专项课程”，以专题的形式，手把手带教，带你真正了解建筑史图册的画图逻辑，让你不再惧怕“画图题”，让你能够画起建筑历史图来得心应手。

0元图解历史第三季

“第二讲"

建筑历史图解

扫码可查看课程回放哦~

No.1

古埃及纪念性建筑的演变

1.外部空间表达纪念性阶段

古埃及纪念性建筑发源于古王国早期台形贵族陵墓——玛斯塔巴。

▲玛斯塔巴

包括母狮和祀厅两部分：地下宽大的墓室，和地上砖砌的祀厅。造型是仿照上埃及流行的住宅，形式是略收分的长方形台子，入口在一端，外墙砌筑出垂直的棱线，抹泥木柱和芦苇束。往后演化，具有了萨卡拉陵墓这样层级抬升并收缩的形式。

▲萨卡拉陵墓

乃伯特卡皇帝的陵墓，9层砖砌台基，集中式构图的纪念性。随着物质文明发展，人们对纪念性建筑的形式有了更高的要求，慢慢开始磨平台阶，形成更加完整的外部空间。

▲麦登金字塔

麦登金字塔，首次试图将阶梯抹平。随着纪念性空间演进，连顶部的台阶也不需要了，但是由于技术上的缺陷，要考虑顶部材料受重情况，采取了两个斜坡角度的立面。

▲达舒尔金字塔

达舒尔金字塔，是首次成功建成的四棱锥金字塔，建造过程中发现倾角太大，上半部减少倾斜角，避免了坍塌。最后就演化到吉萨金字塔群，是金字塔最成熟的代表。

▲吉萨金字塔群

外形是稳定精确的正房锥形，形式单纯，抛弃了对木建筑的模仿，有了石建筑自己的形式和风格，空间上沿人流作纵轴深的、多层次的艺术布局手法已大大发展。纪念性主要表现在外部，高大、稳定、沉重、简洁，广袤无垠而又神秘的沙漠上，只有这样的形象才站得住，才有纪念性，他们的方锥形也只有在这样的环境里才有表现力，金字塔的艺术构思反映着古埃及的自然和社会特色。外表屁事淡黄色石灰石砌筑，外贴一层磨光的灰白色石灰石板。

到中王国时期，手工业和商业发展，出现有经济意义的城市。皇帝崇拜逐渐脱离原始拜物教，产生了祭司阶层。这时候首都迁到上埃及底比斯（Thebes），峡谷窄狭，两侧悬崖峭壁，多在山上凿石窟为陵墓，利用原始拜物教中的巉岩崇拜来神话皇帝。

2.纪念性表达从外部空间向内部空间演化阶段

曼都赫特普三世墓（Mausoleum of Mentu-Hotep III）中，纪念性由外部空间逐步内化，内部空间与外部表现作用势均力敌

▲曼都赫特普三世墓

到哈特什帕苏墓（Hatshepsut）时，彻底淘汰了金字塔，纪念性的营造完全转移到内部空间。

▲哈特什帕苏墓

3.外部空间表达纪念性阶段

新王国时期是古埃及最强大的时期，远征掠夺了大量财富和奴隶，奴隶是主要劳动者。中王国时期，太阳神在天上取得了统治地位；到新王国时期，适应专职制度的宗教终于形成，设计了一整套神谱，太阳神高于一切，皇帝与太阳神结合，称为太阳神的化身，皇帝崇拜彻底拜托了自然神崇拜。祭司势力迅速强大。太阳神庙代替原始拜物教相关的陵墓，成为皇帝崇拜纪念性建筑物，占了最重要的地位。

▲太阳神庙

神庙形制在中王国定型：在一条纵轴线上一次排列高大的门、围柱式院落「大殿和一串密室」，从柱廊经大殿到密室，屋顶逐层降低，地面逐层升高，侧墙逐层内收，在门前增加一对作为太阳神标志的方尖碑。

▲卡纳克的阿蒙神庙

卡纳克的阿蒙神庙（Karnak）是太阳神庙中规模最大的

▲鲁克索的阿蒙神庙

鲁克索的阿蒙神庙（Luxor）

No.2

古西亚建筑装饰艺术

古西亚的历史变迁相对于古埃及来说更为复杂，我们掌握古西亚的建筑主要从几个重点建筑案例入手。

1.纪念性建筑

▲山岳台

山岳台（Ziggurat）：又叫星象台，古代西亚苏美尔人原始拜物教的塔式建筑物。是一种用土坯砌筑或夯土而成的高台，一本为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。阶梯或者坡道有正对着高台立面的，有沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。

▲乌尔（Ur）月神台

乌尔（Ur）月神台：苏美尔人建于乌尔城（西亚的古代城市）。生土夯筑，外面贴一层砖，砌着薄薄的凸出体。有三条大坡道登上第一层，一条垂直于正面，两条贴着正面。据估算，总高大约21米。传说第一层黑色，象征冥界；第二层红色，象征人间；第三层青色，象征天堂；第四层白色，象征明月。

2.防御性宫殿及其装饰

▲萨艮二世王宫

萨艮二世王宫（The Palace of Sargon II）：

1.亚述帝国宫殿，占地大约17h㎡，前半部在城内，后半部凸出在城外，大概是既要防御外来的敌人，也要防御城内的百姓。

2.整个宫殿重重设防。它有210个房间围绕着30个院落。

3.王宫是一座城堡，王宫大门采用两河下游的典型式样。

人身翼牛像：

1.是亚述常用的装饰题材，象征睿智和健壮。

2.它们有正、侧两个面，正面表现为圆雕，侧面表现为浮雕，正面两条腿，侧面四条腿，转角一条在两面共用，一共5条腿。

3.构思体现了艺术家的独创精神。

伊什达（Ishtar）城门：

1.指的是波斯时期的后巴比伦王国的新巴比伦城城门，用彩色琉璃饰面。

2.门的形制是一对上面有雉堞的方形碉楼夹着拱门，拱门门道两侧有埋伏士兵的龛。

3.构图是在大墙面上均匀地排列一两种动物像，简单的不断重复。（琉璃砖饰面的其中一种构图）

▲帕赛玻里斯

帕赛玻里斯（Persepolis）：

1.波斯帝国的宫殿，是帝国的象征。

2.宫殿大体分成三区：北部是两个典仪性的正方的大殿（前边一座是朝觐殿，后面一座叫百柱厅），东南是财库，西南是后宫，三者之间以一座“三门厅”作为联系的枢纽。

3.宫殿的总入口大宫门在西北角，面向西偏南。

4.朝觐殿柱子，柱径只有高度的1/12，过于纤巧，不合结构逻辑。

No.3

爱琴文明

爱琴文明脉络更为简洁，主要从克诺索斯与迈锡尼对比中把握即可。

▲克诺索斯宫殿

 

克诺索斯宫殿:

1.内部空间极其复杂，被古希腊人成为“迷宫”。

2.宫殿大门的平面像横向的工字形，在中央的横墙上开门洞，大一点也重要一点的在前面设一对柱子，夹在两侧短墙头之间。大门的形制后来被古希腊建筑吸收。

3.宫殿的西北方向有一座独立的露天剧场，是最早的露天剧场遗迹。

4.宫殿里广泛使用小巧的木质圆柱，柱头大多是厚实的圆盘，之上有一块方石板，之下有一圈线脚，柱础石很薄的圆形石板。有些柱子的柱身有凹槽或凸棱。柱子的最大特点是上粗下细，像屋顶向下伸出的腿，细长比大约是1：（5~6）。

5.正厅：在宫殿中，每一组围着采光天井的房间中，有一间主要的房间，成为“正厅”（Megaron）。它是长方形的，以比较狭的一边向前，正中设门，门前有一对柱子，形成前廊，曾是最早的庙宇的形制。（正厅的名词解释）。

▲迈锡尼卫城

迈锡尼卫城

1.迈锡尼卫城里有宫殿、贵族住宅、仓库、陵墓等等，外面围一道大约1km长的石墙，有几米厚，石块很大，多有5~6t重，得名为大力神式（独眼巨人式）砌筑。正厅是独立的一栋，四周拥挤着杂乱的建筑物。

2.卫城城墙有个3.5m宽，3.5m高的“狮子门”，门上的过梁中央厚90cm，两端渐薄，结构很合理。上面发了个叠涩券，大致呈正三角形，券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央一根象征宫殿的上粗下细的柱子。

3.卫城附近有一座传说中迈锡尼国王阿特鲁斯（Atreus）的墓。