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罗某和张某在父母撮合下结了婚，婚后长期感情不和。3月14日，夫妻两人在宿舍休息，罗某发现妻子戴着耳机和别人语音聊天，怀疑她出轨了。两人因这事大吵起来。争吵中，罗某怒火中烧，将妻子按倒，恶狠狠将她掐死。掐死妻子后罗某很慌乱，他第一反应是“不活了”，下床找来菜刀剪刀，准备拿菜刀割脖子，拿剪刀戳喉咙，但都觉得太痛苦下不了手；又跑到附近的河边跳河自杀，结果因为水太浅没死成。一根烟之后，罗某决定报警自首。他说出自己对妻子的积怨：妻子2017年出轨，那根本不是什么秘密，几乎全天下人都知道。后来妻子还和情人一起私奔，给自己戴足了“绿帽子”，这才导致他敏感多疑，情绪失控。没发生这事前，罗某或许是别人口中的老实人：凡事忍让包容，处处乐善好施，宁可伤害自己，也不愿伤害别人。但这事发生后，我再也不敢低估“老实人”：在大多数人的概念里，情绪失控会杀人的男人不叫“老实”，叫“极端”。看不见的极端，往往比看得见的暴力更加伤人。就像一根弹簧，平时压得紧紧的人畜无害，可一旦松开压制，立刻就会爆发出攻击性，连躲都躲不赢。上个月发生的惨无人道的“男子当街杀人”案件，不也是这样么：嵩县一名男子求复合失败，好声好气的嘴脸立刻变了，重拳像冰雹一样落下来，砸得女子晕倒在地，连呼救都来不及。男子的泄愤持续了好几分钟，好一阵拳打脚踢之后，他掏出刀具将女子割喉。一刀不够，他还割了好几刀，惨烈血腥的画面光是看都心惊肉跳，简直不敢相信女子当时有多绝望。更可怕的是，新闻公布后，评论里居然有人为杀人犯说话：这一看就是老实人被逼急了；女的肯定多要彩礼了；女的出轨了，给男人戴了绿帽子……各种恶意的揣测和吐槽，像洪水一样让人窒息。似乎总有人觉得：每一件杀妻杀女案背后，都有一个被逼急了的老实人；每一份针对女性的恶意背后，都有一个忍无可忍的男性受害者。提到老实人，总离不开一个“忍”字。中国老实男人的原型，是聊斋故事《罗祖》：少年凄苦的罗祖好不容易娶了妻，婚后不久就上了战场。他将妻子托付给朋友照顾，征战归来，却发现妻子和朋友有染。失控的罗祖怒而提刀，准备杀死妻子泄愤，但在良知和理智的权衡下，他放下刀，归隐山林，若干年后成为一尊佛菩提，被人们建庙跪拜。一个“忍”字，贯穿了罗祖的一生，也喻指了一种现实：忍的背后是善意，而非算计；老实的深层含义是无私于人，而非为己谋利。因此现实中的“老实男人”，性格中多少都有利他成分，并且秉性纯良，理性憨直。可为什么有这么多男人，对“老实人”有那么大的偏见，总以“欺负老实人”为由恶意揣测他人（尤其是女人），总认为“吃亏的男人都是老实人”“老实人变坏都是被逼的”？克里斯多福·孟认为，这是因为他们对亲密关系怀有太多期望，总想不用努力就能得到更多。而期望是通往地狱之路，会把“包容”“自由”等充满爱意的感觉挡在门外。这种期望，来自“我对你好，你也必须对我同样好”“我忍你，你必须歌颂我的大度”“我付出，你必须牢记我的伟大”的投射性认同。他们看似敦厚实诚，其实只关注配偶是否如自己所愿，因为他们在乎的不是配偶，而是自己投射到配偶身上的形象。所以和伪装“老实人”的男人打交道，女人通常会觉得特别压抑，因为他的坦诚并非来自“真诚”，而是一种“威胁”。他们渴望配偶去抵挡风雨，自己只需躲在家里。即使伴侣对此不满，也不用受到道德谴责，谁让他是“老实人”呢？这种伪装出来的“老实”，和真正的老实有着本质上的区别。自私和无私，本就是完全相反的两个概念，却因为一句“我是老实人”混淆在了一起。国内心理学家武志红在《为何爱会伤人》中，总结了三种投射性认同者和配偶相处的模式：
权力的投射性认同：我是个好人，所以你必须听我的，否则你就是坏人；依赖的投射性认同：我这么无辜，你必须帮我，否则你就是不爱我；迎合的投射性认同：我对你这么包容，你必须也这么包容我，否则你就是个混蛋。
这三种模式有一个共同的心理动机：无论男人本质是好是坏，只要做一个“老实人”就能占据道德和权力的制高点，配偶即使什么错都没犯，就已经成了坏的那一方。一名女性被枕边人杀死，亲人朋友为此悲痛欲绝，却有人以“老实人被逼急了”为由，为施暴者叫好洗白，仿佛多杀死一个女人，男性群体就能得到更多利益似的。这样的“老实人”，未免太让人胆寒。然而生活中，“老实”作为一个美德，并非不受择偶女性的欢迎，还有很多女性，把“老实”作为展开一段长期婚姻关系的前提，挑选最适合自己的伴侣。谁是真的老实，谁是虚假的老实，该怎么分辨呢？这需要我们考察三点：
很多姑娘有一个误区，会通过男性“对自己好不好”来判断对方是不是老实人，这就像炒股时把短期利益放在第一位，看到哪只股票比较讨自己欢心，就压上全部积蓄，一旦出现波动，很容易血本无归。眼前的“好”可能只是抬高股价的策略，真正值得买的股票，是敢于暴露自己的波动，公开自己的盈亏，时不时还表现一下缺点。唯有能够承担得起市场风险的公司，才拥有长期持有的价值。因此，不止要看男人是否讨你欢心，更要看他能否对你负起责任，能否冒着惹你生气的危险，对你说一些坦诚的实话，让你看到他是一个多么“靠得住”的人。
心理学家阿尔伯特.埃利斯在《理性情绪》一书中，提到一个关于情绪的重要总结：能否科学地思考自己和他人的生活条件，包括事物的矛盾性，是一个人能否检验现实的基础。科学，意味着灵活而非教条的接纳现实，比如知道“人无完人”“人无好坏”“理想和现实有区别”，在接受现实的基础上，去认可“善行”的价值，相信“良心”的力量。老实不是一味忍耐，忍无可忍则爆发，而是理解付出不一定会有回报之后，依然选择做一些力所能及的利他行为。经得起现实检验的老实，才拥有值得爱的前提。
社会心理学家认为，人面对挫折时表露的攻击性，揭露了他平时究竟如何看待这个世界：这世界总是伤害他，让他充满敌意；还是教会他爱与信任，使他学会包容？挫折-攻击理论认为，人在面对挫折时会爆发出更强的攻击性，尤其是一些平日里压抑自己太多的人，一旦压力倍增，自毁或者毁人的冲动也会强于他人，比如没来由的辱骂配偶，酒后滋事，批评孩子等等。装老实可以骗人，面对挫折时的心态却骗不了人。当压力累积到一定高度，他是自己想办法化解，不把问题带回家；还是找借口指责家人，把压力发泄在配偶身上，揭露了他的很真面目。一位男性朋友告诉我：女人眼里的老实是“好人”，男人眼里的老实叫“稳重”，是一种拿得起放得下的气度，而不是懦弱怕事的忍让，好坏拎不清的糊涂。做事稳，成事重，这种有厚度的品格，才吸收得了生活中诸多不顺，又不归咎于他人。因此，真正的老实人总是有棱角的，毕竟老实的前提就是对自己足够诚实，而不仅仅是为了讨好配偶，圆滑的扮演出好人的样子。就像一艘朴实无华的船，看似貌不惊人，却经得起风浪敲打。划最正的桨，行最实的路，即使知道前路会有暴风雨，雨过天晴之后，也能扬帆再出发。
