太极拳多误舍本取末，舍近求远！

古人比较智慧，今人比较聪明，禅宗有故事说：有一俗人拜见得道高僧，高僧问其来由？俗人答曰只求作佛，不求他事！高僧曰孺子可教也！

想起我当年寻师学艺，不辞辛苦，乐此不疲，就这一精神和学习态度就已经比别人多了加分项，所遇之师，有问必答，实乃吾之福份，在此跪谢师恩。

导引术：师曰：我所教习，与外有别，你若求众人皆知之术，另请高明可也！吾曰：师之言甚合我意，望师赐教。师曰：甚好甚好！今人多喧哗取宠，舍本取末，不知术之根本，舍本事末，功法至简，在于持恒。

这是我导引术恩师教导的，说不要在现象上随波逐流，要回归在根本上，导引术之根本在于抟气致柔，其母式在于“熊经鸟伸”。

机缘下，某年某月值遇一道长，初见交谈甚欢，故冒昧请教，术之繁多吾不求枝末之技，道长赠言“你我缘分也！延年益寿不老春之根本在于炁”。然后道长也教习了涵养“炁”之功法。

再谈剑术，我往年所练剑术甚多，皆是花拳绣腿，徒作表演，不堪实用，经明师指点，剑之术形式繁多，名目套路繁杂，汝需回归根本，去繁取简，根在“击刺格洗”。

几遇明师，皆以本来面貌教习，假以时日，自然技艺精进，所展现的东西自然不一样，我所说的都是我的学艺经历，却也如此，以前没有明师指点，总是兜兜转转，练得多却功力不见长进，蹉跎了岁月，辜负了自己这位真心人。

写这些东西，并不是说什么，只是想表达的是练功不要丢了本质的东西，太极拳也如此，我的太极之路也是兜兜转转，极其辛苦，好在遇到了自己心目中的太极拳，所以不忘分享给大家，以飨读者。

太极拳的母式是什么？太极拳的根本是什么？我说说我的看法，传承有别，仅供参考！

孙禄堂前辈说“太极一气”，太极拳的根本在于“气”，古人说不明道不清的在于此，练太极拳就是要养气用气，纵观太极经典书籍以及拳理拳论所说，所有的拳功要求和方法都是在研究“气”、体证“气”、运用“气”，都是在为这个“气”的出现而服务。

“太极一气”我个人比较倾向于这个说法，也深信这个说法。所以我也认为太极拳的根本在于“气”(不是口鼻呼吸之气)，这是我的主张，仅供参考！

杨澄甫宗师说练太极拳“如能松，其余皆是末事而”。杨宗师提出了练太极拳的实操方法，那就是“松”，你能松开了、松沉了、松柔了、松空了，其他的技法就容易了！

再读其他杨家太极资料，几代人的发展下来，书籍浩瀚，立论奥妙，这个松功也是为“气”服务的，再者那句经典名言“腹内松净气腾然”更加印证了松与气的关系，这是我的读书心得，权当参考。

太极拳论开篇说“太极者，无极而生”，解读起来就更加玄妙了，大家自行理解，不作注解，但也是服务于“气”，因为有诀云“一气从虚无中来”。

说这些虚无缥缈不落形迹的“气”话，很难让人信服，于是我又找到了这样的拳理“太极拳的母劲为掤劲”，换句话说太极拳八劲的母劲是掤劲，其他由此衍生出来，那掌握掤劲就可以自然变化出其他劲了。

我们看看掤劲是如何诠释的，古诀说“掤劲义何解，如水负舟行，先实丹田气，次紧顶头悬，周身弹簧力，开合一定间，任尔千斤力，飘浮亦不难”。请注意这里的一句话“先实丹田气”，那是有顺序的，还是要回归到“气”上面来。

太极拳要练什么？要回归到本质上面来，这个大方向有了，你就只知道哪些练法是太极拳所需要的了。而不是在于你学了多少套太极拳动作，更不是在于我练杨氏你练吴氏他练陈氏这些表面功夫上。

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