如果不是生活中、工作中，在自己的身边出现几个时时有负面情绪，会给你负面能量的人，思考茶修的问题，未必会那么迫切，也可能没那么深入。喝茶时，聊起这个话题，发现大家身边都有这么种人，只是或多或少。大家说，这样的人，满满的戾气，其实自己也挺累的。当然，也挺考验身边人的修为。这习惯地引起自己的思考，人怎么活着，能活得让自己舒服点，也让身边接触的人也舒服点呢？在实际接触中，戾气太多的人，确实是活得很不舒服的。总有很多的看不顺眼，很多的抱怨，很大的情绪波动，也会慢慢地把自己活迷失了。没自己，没朋友，可能身边的亲人也想办法远离。虽说匆匆百年，要把自己活清楚，活明白，确实挺不容易。身体固有的禀性，生活固有的冲突，总容易把生命的状态冲撞得有些歪歪扭扭。此刻，靠自己的毅力和智慧，持续地找到并坚持自己生命前进的状态，是十分重要的。关于生命保持前进状态的问题，以前读过社会学，知道人从一出生，就开始在完成社会化的过程，开始了自己人格的塑造和责任的担当，如能让自己的生命不断地沿着自由全面发展方向前进，必定是十分圆满。读了些哲学书，也懂得了，每一个个体都得寻找到存在的意义和活着的终极价值，向着善、向着美，向着阳光的地方生长。而所有的这些，都得靠着生命状态的不断自我修复、自我锤炼、自我革命、自我提升才能完成。只有一路向好，才能抵御身心固有的羁绊和生活可能给予的阻碍，才能规避戾气的不断产生和侵袭。个人觉得，作为一种借物，如茶这样的载体的修炼，从诸多的个例历证中，被证明是可行的。这样的一种修炼，可以在个体的学思践悟中，推进人的自我革命、自我修炼和自我提升。从接触的不少的个例中，可以归纳为以下几种借茶修炼出的成效，主要为茶自信、茶情绪、茶个性。茶本身以及茶与水、茶与器、茶与空间、茶与人等的关系，此间，每一个领域都是一部部大历史、大文章、大学问，有知识、有历史、有规律、有哲理。深入进去，方知这里所包含的是一种研究，一种执着的专业精神，是一种对理论和实践充分体验体悟的习惯和状态，是借物知理，借物悟道，借物修心，而非简单的物质层面的痴迷。因此，我们茶席上看到的，看似每一次轻轻松松、妙趣横生的侃侃而谈，都是背后无数的含辛茹苦和专注用心。所以一个人能借一物而穷其理，相信按照宇宙全息法则，知一物之理，特别是茶如此广泛内涵之物，通过灵活变通，更是能很快，也能较深地知道其他宇宙间的内在规则和道理。凭此硬功夫，还是足以在世间混一混的，至少在某个小天地里立足，还是不难的，自信的资本也就有了。习茶能修炼的最大本事，就是让自己静下来，慢下来。在你最快速行进的生命状态里立即减速，甚至是可以修炼到立刻停下。在最纷繁杂乱的生命状态里快速抽离自身，甚或马上跳出审视自身，在安静的生命状态里反观自己内在和静观外在的世界。情绪的不稳定，往往出于自我状态的迷失，出于没有修习出一种时时觉知自我的能力，包括：对身体的觉知，吃喝拉撒，眼耳鼻舌身的觉知；对自我内心感受的觉知，与自己内心进行对话，问问自己内心的舒服度；对思想意识和目标价值的觉知，明晰自己的价值取向和目标追求，并时时提醒时时觉醒。当一个人修炼到能随时觉知自己，并让自己快速转念、快速安定的状态时，情绪一定是很恒定，也就是我们常说的从容淡定，波澜不惊。一个人如能随时降住其心，其实外在的世界，外在的纷扰，外在的得失，就没那么重要了。心安定了，世界其实也就跟着安定了。我听过的，关于茶者的褒义的描述，有这么些，如沐春风，灵魂含香，精致大气。可能还有更多，毕竟每个人的天生禀赋和后天的社会条件不一，虽都有借茶修习，但所修习出的个性特征肯定不同。只是可以断言，如果真的能借茶知理安己，相信所呈现的个性特征里，一定有干净、通透、柔和，又能身怀世界、自然以及世间之疾苦。这样的生命状态一定是保持着身外清晰的精致，也追求着内心的精致完美以及思想的高度和灵性，更可能秉持着志向的精致远大、格局的广大以及具备相当的情怀使命责任担当。我想由此三者，便可通过修习，练就保持一种专业、技近乎道的习惯和能力，保持一种控制情绪、稳定收放自如的习惯和能力，保持一种觉知自我，并坚持精致与个性明晰、生命向上的习惯和能力。而最终所形成的别人能感受到的“茶气”，我想，可归结为：茶气度、茶气质、茶气场。通过茶的修习，以物入理，乘物游心，借物明志，一个茶者最终呈现出的是茶的气度、气质和气场。茶气度。一种自信而产生的胸怀和格局，一种更大的放下，更大的自然宇宙观和个人利益得失观。茶气质。一种温文尔雅，一种稳定、温润却绵柔有力的情绪特质。茶气场。一种灵魂自带香气的气场，一种刚柔相济，一种低调的涵养，一种可甜可咸、可柔可飒，可随性可精致的气场。
但愿，“茶气”能让你生命过得更顺畅些，更向上完美些，让自己过得舒服点，也让身边接触的人更舒服点。
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