治愈之妙

所有的疾病都是由紧张造成。

所谓紧张，是指由于过度执着某件事，而把所有的念头、注意力、精力全都聚集在一个问题上，不停地思虑，纠结，算计，患得患失，导致气血上行，堆积于脑，身体其他部分得不到气血的供应。

治病的最好办法即是放松。

放松的最好方式便是觉知。

觉知者，不是去思维，不是生起厌恶的心，而是去感受那感受，去觉知那觉知，去接受那直觉，与它在一起。有什么觉受，就去觉知什么。不要在感受与觉知之上加入任何观念和评判。身体哪里有不适，就感知哪里，念念不要离开感知，和那强烈的觉受在一起。若起思虑和厌恶，则无感知。若感知生，则离思虑及对立心。

感知者，乃身识，思虑者，乃意识。虽同为识心，身识刹那即空，无分别，无执着，对身体没有消耗，没有伤害。意识有住有着，有爱憎取舍，故滞塞淤结，故消耗身心，使身心难过。

若能在身体任何疼痛、不适的地方第一念生起的是觉知，去感受那疼痛，去觉知那疼痛，那才是最好的治愈。而不是第一念生起的是对治心，是讨厌心，期望用外在的药物或手段将那疼痛赶走。若生起讨厌和对立的心，亦须立刻觉知，赶紧回到身体的觉受上来，无论那觉受是疼是痒，多么难受，也要跟它在一起。

除了跟它在一起，你无法真正离开它。

觉知就是把心念从大脑那里转移到身体的各个部分，使气血回流，输送于全身，通过本有的觉性生起觉知的功能，把生命的能量重新供养给全身，让身体的每一部分得到平均供给。尤其是堵塞疼痛的地方，有了觉知，即气血的回流，不舒服的地方，自然就会消失。疾病自然就痊愈了。

静坐、平躺或站立，身体不动时是最好练习觉知和感受觉知的时候。这也正是坐禅、卧禅、立禅，包括行禅的原理：觉知和感受。让心念从头部回流到身体，而莫生回流想。以正起觉知时，自然不住头脑，假名回流。

所以，觉知，让气血回流，那才是真正的按摩和疏通，胜过一切药物和器皿的治疗。

只是人们无法觉察并相信这个方法，导致心向别处驰，本来最需要觉知和理解的病痛，反而被我们冷淡和遗弃，把所有的能量都输送到大脑那里，恶性循环，病体更加不适，疾病和堵塞处，久久得不到照顾，故受苦无穷。

若想治愈身心疾病，自己这里就有一个使之不尽，用之不竭的灵丹妙药，那便是放松和觉知。

放松即觉知，觉知即放松。

放松，就是回流。

觉知，即是照顾。

回流到它该去的地方，照顾那该照顾的部分。

一切的治愈之妙，就在这里。