#文史观天下#【儒家提倡的“民为贵，君为...

#文史观天下#
【儒家提倡的“民为贵，君为轻”，大家都理解错了！】

然而，在儒家体系当中，底层的氓民是不计算在内的，为什么？因为儒家是士人的学派，儒家的“民”，其实就是”士“，所谓的'民为贵，君为轻'，准确地翻译是：“只有我们士人才是高贵的，而国君是轻贱的”。只有墨家才是氓民的学派。

有人也许会怀疑这个翻译的准确性，依据在哪儿呢？

我们来看看孔子的徒孙田子方是怎么说的吧。

“国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”

这是魏国太子击与田子方对话时，田子方说的话。

说这段话的背景是：魏国太子击在路上开车，迎面碰到了“士”田子方的车开过来，于是魏国太子击停下车向“士”田子方问好，“士”田子方头也不回，就把车开过去了。魏国太子击于是很不高兴地说：“你一个士人，牛个屁啊？”于是“士”田子方说了上面的话。

粗略地翻译过来就是：你们国君大夫有个屁牛逼的？国君骄横则丢掉国家，大夫骄横则丢掉封地，哪有我们士牛逼，与你们这些国君大夫交往，一言不合我意，我马上穿起鞋子就走，此处不留爷，自有留爷处。到底谁更高贵？

到了孟子时代，士太多了，变成了“民”，而今天称之为百姓的，在古代叫“氓”，指租种大夫土地的人；而无地可租的氓，叫流氓。

你一个氓民，就不要自作多情了。