古人为什么拼命逐财，读奇文《钱神论》，看鲁褒说钱入木三分
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直接上货，不做评论，朋友们自己体会！原文看不通没关系，后边有译文。为节省读者时间，奇文不同版本不做辨析，仅辑录奇文最精华部分。
《钱神论》
——西晋 鲁褒
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昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。大矣哉！
钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗损。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。
亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之谓乎？
钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。
无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终，不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚日：“钱无耳，可暗使。”又日：“有钱可使鬼，何况于人乎。
子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。
故曰：“君无财，则士不来；军无赏，则士不往。”谚曰：“官无中人，不如归田”。虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔！使才如颜子，容如子张，空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商，舟车上下，役使孔方。凡百君子，和尘同光，上交下接，名誉益彰！
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译文：
从前，神农氏逝世了，黄帝、尧、舜教化民众种田织布，用贝币和丝帛作为交易的载体。后世觉智之人加以变通，开挖铜山，仰观苍天，俯视大地，根据天地的形象铸造出了铜钱。铜钱内方形象征地，外圆形象征天。这真是个伟大的创举啊！
钱的形状，内像大地之方，外像苍天之圆。它堆积起来就像山，流通的时候就像河川。或动或静有时有序，使用储藏有规有矩；方便了人们交易，又不必担心损秏；难于朽坏就像长寿，无穷无尽就像自然。因此，钱能够天长地久，成为世上神奇的宝物。
世上的人们，对待它亲如兄长，送它绰号叫“孔方兄”。不管是谁，失去了它就贫弱，拥有了它便富强。钱没有翅膀却可以飞，没有腿脚却能够跑。它能让严肃的面孔舒展成和颜，能使难办的事情变得容易。钱多的人位居前列，钱少的人排在后面；位居前列的人做高官，排在后面的人做奴仆。高官们丰足富裕，吃用不尽；奴仆们穷困贫乏，缺吃少穿。《诗》说：'尽善尽美的富人们啊，可怜可怜这些穷苦无依的人。’不就是说的这种情况吗！”
“钱之所以又叫做泉，是因为百姓日常所用，如泉水般源源不绝，再远的地方钱也能去，再深的去处钱也能到。京城的达官贵人，懒得去学堂听讲，厌烦那些空谈，宁愿打瞌睡。可是，只要一见到我家兄，没有人不惊喜膜拜。有了钱保佑，必然会大吉大利，何必先去辛苦读书，然后再去寻求富贵！当年，吕公（刘邦岳父）为刘邦的空头礼帖而欢喜，刘邦因萧何比别人多送他两百钱而铭记在心，卓文君脱去布裙而重着锦绣，司马相如丢弃围腰而乘坐华美的车子，官位高，名声显赫，都是钱造成的啊。高祖刘邦的空头礼帖尚且能让吕公高兴，更何况实实在在的钱呢！多送两百钱虽然为数不多，却能使人变得更亲密。由此看来，钱可真是神物啊。
有了钱，不居官位也能被人尊敬，没有权势也会有人巴结，可以出入权贵豪门。钱所到之处，遇危险可以转危为安，不可能的事也可以出现转机；没有了钱，高贵的也会变得低贱，活的也会失去生机。因此，官司讼争，没有钱就不能胜诉；孤弱困顿，没有钱就不能解脱；怨仇嫌恨，没有钱就不能化解；奉承的话语，无钱就不会有人去说。
京城的显贵，当道的权臣，对我家兄的挚爱，从来就是无尽无休。他们拉着钱的手，把它抱在怀中，不计较钱品质的优劣，也不问新铸的还是旧有。孔方兄的家中，永远都是宾客如云，门庭若市。俗话说：'钱没有耳朵，可以暗地里授使’，难道还有假吗？俗话又说：有钱能使鬼推磨。更何况是人呢？
子夏说：'死生有命，富贵在天。’我却以为死生无命，富贵在钱。怎么证明这一点呢？——钱能转祸端为福佑，转失败为成功；能使危局得以安定，死者得以重生。可见，性命长短、仕途贵贱，都取决于钱，与天有什么相干呢？天有天的短处，钱有钱的长处。让四时交替运行，让万物生长繁衍，钱不如天；让困窘者得通达，让贫穷者得赈济，天不如钱。古时候，若有臧武仲的智慧、卞庄子的勇力、冉求的才艺，再用礼乐加以修饰，就可以算是一个完人了。现在要成为完人何必如此费事，只要有钱就行了。
所以说，君主没有钱，士人就不来；君主不行赏，士人就不往。俗话说：'做官而朝中无人，不如回家种田。’其实，即使朝中有人，如果你自己没有钱，这与无脚却要行走、无翅却要飞翔又有什么不同？即使你有颜渊那样的才华，有子张那样的容貌，可是你两手空空，又有什么希望呢？倒不如趁早回家，多方务农经商，不怕舟车往来劳顿，努力赚取钱财。所有的君子，都是与方方面面的人打交道，必须顺应时世，随俗浮沉，上交下结，才使自已的名声得以显扬。