不象是这样子，应当是专注于一物而论五行。...

不象是这样子，应当是专注于一物而论五行。长夏万物归果，果熟蒂落，蒂落则化腐还原成土，收子于秋，藏子于冬，待春暖重生化木，秉夏日红红火火气化再果。转嫁于人体，肝胆主筋，曲直伸展，如木成树，类似于春生之象。木禀心火而成新血，如成树再果。果熟蒂落，如夏盛转秋，先步入腐化，如脾胃腐纳果食。腐败之中取其精华，如秋收种子，类似肺气宣而肃降，变化而赤。冬藏待育，如肾伎巧出焉。五行在于五脏，以人体为一物，比喻生长化收藏的五个阶段的景像，很不严谨，有点牵强。但在无更贴切的模式之下，也算是最好框架，只不过悟觉时有点别扭。