白话四大文明古国之二：异族最肆虐的古印度

印度河流域的古文明区域

现代印度可谓是中国的近邻，两国有着数千公里的共同边界线，然而由中原王朝的华夏文明与印度本土文明发生较大规模交集的时间却不是很久，皆因中间横亘着世界屋脊青藏高原，在远古时代是低地民族难以被突破的生命禁区，是藏民族的传统家园。

印度的远古文明实际上在上个世纪初才被确认，距今尚不足百年。印度河是世界上最长的河流之一，但在18世纪之前，无人料到这条沙漠中人迹罕见的河流流域曾有过灿烂辉煌的远古文明。18世纪时，对哈拉帕遗址（今巴基斯坦境内）的发掘发现了大都市残址。19世纪中叶，印度考古局长康宁翰第二次到哈巴拉时，发掘出一个奇特的印章，但他认为是外来物品，只写了个简单的报告，此后50年，再也无人注意这个遗址了。

印度河流域文明的符号或文字

1922年，人们发现了位于哈拉帕以南600公里处的摩亨佐-达罗遗迹（位于今巴基斯坦境内南部地区），这里出土的物品与哈拉帕相似，考古学家联想起50年前哈拉帕出土的印章（印章上带有古老的符号甚至是文字，标记着此地的人类社会已经发展到一定的阶段），最终将这片广阔土地上的遗址认定为远古时代的文明。

印度河古文明以包含哈拉帕在内的旁遮普一带为中心，东西达1600公里，南北1400公里，在此发现了属于同一文明的大量遗址，震动了考古学界，因为涵盖范围如此之大的远古文明在世界上可以说是独一无二的，它比年代稍早的两河流域文明和古埃及文明分布更广，摩亨佐-达罗还被认为是世界上最早建立的大型古城。

古印度哈拉巴文化遗址

由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的，所以通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河文明”。哈拉帕文化的年代约为公元前2300年至前1750年。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。摩亨佐·达罗城面积达260公顷，全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。

摩亨佐·达罗城的衰落有着神秘的色彩，出土的人骨都在非正常状态下死亡，有烧灼的痕迹，据信可能是遭到了火山爆发或大火烧灼而瞬间灭亡，情景可以参考庞培古城被维苏威火山摧毁的案例。

哈拉巴文化衰落后，位于葱岭（今帕米尔高原）中亚地区和南俄草原上的游牧民族雅利安人，入侵印度次大陆并创立了更为持久的文明。雅利安人属欧罗巴人种，后世的希特勒就反复强调德意志民族也是雅利安人的后裔。

纳粹宣传品中的雅利安人

雅利安人往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化，建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。古印度文明由于很早就遭到外族入侵和长期的统治，因此也形成了最具特色的种姓制度，种姓之间限制通婚以免混淆血统，第一种姓据称就是雅利安人的后代。

雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。公元前6世纪中期和公元前518年，强大起来的波斯帝国大帝居鲁士和大流士一世分别入侵了印度河流域，并统治印度西北部将近两个世纪之久，直到公元前4世纪后期才被来自古希腊马其顿的亚历山大大帝一并摧毁并征服。

亚历山大建立的大帝国

亚历山大征服了四大文明古国中的三个所在的地区，建立了古代最庞大的帝国，然而这一切随着他本人的暴亡而迅速灰飞烟灭，他的部将们瓜分了大帝国。失去了强力统治者后，旃陀罗笈多领导了反希腊人起义，经过7年的斗争，统一了北印度。

继业者们瓜分了亚历山大大帝国，塞琉古分到了亚洲部分

公元前305年，继承了亚历山大的亚洲领地的部将塞琉古率军入侵印度次大陆西北部的旁遮普地区，迫使旃陀罗笈多回师与其决战。公元前302年，双方达成和约，塞琉古承认旃陀罗笈多对北印度的统治，换取印度人送给他五百头大象，支持他对埃及的扩张。旃陀罗笈多又推翻了在南部恒河流域建立的摩揭陀国的难陀王朝，从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。

孔雀王朝最大版图，东方的大秦帝国已经扩张到云南高原，与孔雀王朝相隔不远

孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期，经过多年征战，孔雀王朝的版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉。阿育王死后不久，孔雀王朝陷入分裂，公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后直到近代，印度半岛再也没有被彻底统一过。

贵霜帝国的最大疆域

孔雀王朝灭亡以后，中亚的巴克特里亚人、安息人、塞种人、大月氏人相继入侵印度次大陆，其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。贵霜帝国就是张骞通西域时要寻找的大月氏人建立的帝国，大月氏人原先是河西走廊上的游牧民族，被匈奴不断驱赶到中亚，先在公元前125年（相当于汉武帝后期）击败了希腊人建立的大夏国（巴克特里亚），后又陆续占领今阿富汗地区和印度河流域，消灭了大夏在印度的残部。最强盛时期，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。

贵霜帝国时期，大乘佛教在印度兴起，小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

芨多王朝和周围环境

公元4世纪初，贵霜帝国衰落，印度本土人创立的笈多王朝（320-540）兴起，取代贵霜帝国统一了以恒河流域为中心的北印度地区。到超日王（380-415）时，国势强盛，疆域扩大，经济繁荣，文化昌盛，该王朝同国外有密切的经济和文化教育往来。中国东晋高僧法显赴印度求法时，就目睹了笈多王朝的繁盛情况，归国后撰写了《佛国记》描绘了佛教兴盛的印度。

高僧法显雕像，位于青岛

公元5世纪中叶，哑哒人又自中亚侵入印度，芨多王朝被推翻，印度北部又陷入分裂。直到7世纪初，戒日帝国（606-647）兴起，哑哒人被逐，戒日王统一了北印度。戒日王统治时正值玄奘访印，他对玄奘给予很好的礼遇，这就是唐僧西游的故事，玄奘所走的路线，与历史上大量入侵印度的中亚人一样，是通过河西走廊进入西域，翻越葱岭后南下，经克什米尔地区进入印度河流域，抵达恒河流域。

戒日王朝的版图

戒日王死后，戒日王朝又分裂了，公元8到10世纪，南亚次大陆上有三个大国互相争霸。至公元11世纪，来自于阿富汗高原，信奉伊斯兰教的突厥人不断入侵北印度，但它们对管理这个多事之地并没有太大的兴趣。公元13到16世纪，同样来自于阿富汗高原，信奉伊斯兰教的突厥人才在北印度建立了苏丹王朝，持续近三百年。这段时期，印度的伊斯兰教徒迅速增长，给印度留下了又一个大宗教遗产。

直到1526年，自称蒙古强人帖木儿的后裔巴布尔，击败苏丹王朝，在印度建立起莫卧儿帝国(1526-1858)，莫卧儿帝国的疆域空前扩大，超过了历史上其他王朝，在北方还包括阿富汗和克什米尔地区。

莫卧儿帝国疆域图

莫卧儿帝国的上层建筑是穆斯林，基础是印度教，波斯语是宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言。进入大航海时代后，印度次大陆成为西方殖民者的乐土。英、法、荷兰和葡萄牙等殖民帝国都在印度争夺殖民地，最终英国胜利，1858年，英国的维多利亚女王被授予印度女皇称号，成立英属印度，莫卧儿王朝灭亡。

八国联军士兵合影，八国九人，注意印度士兵

在英属印度时期，印度人被大量征召入英国军队，为大英帝国在全世界征战。二战后的1947年，在圣雄甘地的旗帜下，印度宣布独立，并分裂为二个国家—印度教徒为主的印度共和国和穆斯林为主的巴基斯坦伊斯兰共和国，史称印巴分治。1971年由于地缘隔绝和种族差异，东巴基斯坦独立，建立孟加拉国。

印巴分治和印巴迁移示意图

印巴在独立后发生了四次战争，两国都可谓继承了古印度悠久而复杂的多样化文明，由于印度完全占有南亚次大陆，基本控制了印度洋，所以中国与巴基斯坦的关系一直较好，是为“敌人的敌人就是朋友”。现代交通的发达，中国的利益已遍布全球，中巴关系的友好有助于打通中国全球利益的关键环节，同时古印度河文明和中国的黄河文明，也通过这样一条纽带，前所未有的联结到一起。

四大文明发源地

四大文明古国中，只有印度和中国在现代仍然以强大的统一国家存在，这与两国所处的欧亚大陆岛的边缘位置有很大的关系。而中国虽然历史上也多次被外族入侵，与纷繁复杂的印度文化相比，中国的主流文化仍为华夏正统，主体民族仍为华夏民族，所以中国的凝聚力是远大于印度的。通俗点说，中国文化天然就有趋于统一的凝聚力，而印度文化天然就有趋于分裂的基因，放在历史的长河里来看，这两种趋势更加明显。