论晏子的文武博弈——无影评人物之七
无影评人物，不定期开讲，此为第7期。
晏子，名婴，字平仲，是春秋时代齐国名相。史书说他身材短小，但能力极强，博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。
大家都知道《晏子使楚》的故事，给我们展示了一个反应敏捷、睿智的晏子。其实晏子在外交上还有很多花絮，比如我们现在经常用于形容外交的成语——折冲樽俎，就是源于晏子。汉代刘向在《晏子春秋》中，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论——这个评价相当不得了！有一个事例可以间接拿来比较：大家可能更崇拜诸葛亮，诸葛当年自视甚高，曾“自比管仲乐毅”，但史书称“时人莫之许也”，也就是说大多数人并不认可。这说明真正能和管仲肩膀头儿齐的，就一定是有两把刷子的。
不唯如此，晏子同志连刷子都不用，他直接用了两个桃子，就轻松办成了一桩了不得的大事——就是著名的“二桃杀三士”：
齐景公时，豢养了三个“狠人儿”：田开疆，有拓疆开边强齐之功；古冶子，有斩鼋救主之功；公孙捷，有打虎救主之功。这三人结为兄弟，自号为“齐邦三杰”，他们恃功自傲，简慢公卿，对君、对臣全无礼数。晏子深感忧虑，想除掉他们，又担心如果失手反结其怨。于是，小个子晏婴动了一番脑筋。一天，齐鲁两国结好，齐景公宴请鲁昭公。酒至半酣，晏子奏请到园子里摘几个鲜桃来为两国结盟祝贺。景公准奏后，晏子亲自去摘，不多不少摘得六个桃子。依照礼节，齐、鲁二国君各享一个，齐鲁二国相各享一个。分完之后，盘中还剩两个桃子，晏子便奏请齐景公，说论功赏给功劳大的人。于是齐景公让诸臣自我荐功，由晏子评功赐桃——此计一出，田开疆、古冶子、公孙捷这仨狠人儿便着了道儿。
公孙捷和古冶子先后自荐，分别把自己斩鼋、打虎救主的英雄事迹讲了一遍。晏子马上就肯定了二人的功劳，并即刻将两颗桃子赐给了这两人，讲一个吃一个。可那边还剩一个二货田开疆，数都没查清楚，也上来表功。晏子假装很无辜地两手一摊，说应该是你功劳最大，但桃已赐完，被那二位壮士吃掉啦，要不等来年桃熟了再说吧。“大英雄”田开疆作为“死士”，当然有敢死的脾气，力气虽大但脑筋慢，感觉让人涮得很憋屈，于是在大殿之上挥剑自杀。不用说，古冶子和公孙捷也是一样，除了不怕死，别的事都担不得，二人因功小食桃感到耻辱也相继自杀身亡。这样，晏婴就用两个桃子轻易除掉了三人。
后人评说，常以晏子该不该杀三士为焦点进行争论，但笔者认为，几条人命在这个事件中并不值钱，这件事其实展示的是晏子的执政观念和政治价值取向。且听我道来：
二桃杀三士，书卷掩埋不住的疑点
我少年时看罢“二桃杀三士”的故事，大有疑惑：士者，勇则勇矣，愚则愚矣，莽则莽矣，但何至于为两个桃子就自杀呢？及既年长，从精神上理解了“士”与“辱”的关系，但仍然觉得有疑问。我不是说此事不可能发生，而是觉得历史对此事必定是隐去了一些条件：
首先，桃子的设局。二桃杀三士，是晏子设下的一个局。晏子想除掉三人的动机在先，正赶上这天有机会，他迅速而简单地做了布置——这6个桃摘得多艺术啊！算术很简单，但算完了肯定不够分，够狠！
其次，晏子的挑拨。三个勇士，有一个吃不着桃子就会因羞耻而自杀吗？这个疑问并不好解释。——晏婴。只有他有作案动机、作案机会、作案能力和作案手段。今天我们无从知道论功赏桃时他都说了什么，但结果告诉我们，他一定是用足了语言艺术，拿捏火候。看来，拿话挤兑人这功夫并不是北京人创造的。
第三，齐王的犹豫。天子面前，他的死士相继自杀，他竟然拦不住吗？桃子不够分，难道就不能赐杯酒、给面锦旗啥的补偿一下？分析来看，很有可能是晏子此前早就劝谏齐王要重文抑武，告诫他过于重视死士会让大臣们离心离德，而齐王也正陷入统治者对治国平天下的价值考量和思索当中。这次晏子设局，他也不便揭穿。犹豫之中，三位彪哥就虎了巴叽地抹完脖子啦。
既然脖子抹完也长不上了，姑且就认了罢！事后可以看到，从此齐王充分重视文韬武略，在晏子辅佐下励精图治，经谋权变，最终壮大了齐国。
权力线上的文武博弈
前文补全了“二桃杀三士”事件的发生条件，接下来可以谈谈晏婴为什么设这个局了。前面讲到，这应该代表着他的施政观念和用人主张，即：文本武末，武为文所用。
其实这种观点，除晏子外，后世大有来者。先秦诸子百家之一的法家代表人物韩非子就有《五蠹》之篇，将“带剑者”即游侠列为五种社会蛀虫之一，认为他们“聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁”。帝王兴邦立国，尚武好斗的事确实轻视不得。只有循规中矩、在君王控制范围之内的文臣武将，才是国之重宝。而那些特别有个性的敢死队、黑社会是扶植不得的。试看邻邦日本，武道精神、忍者之害肆虐多年，如今仍有死灰复燃的影子，对国家的稳定和发展是有弊无利的。政治家晏子一方面看到了死士对治国大局的隐忧，另一方面也不排除企图攫取文官集团的更多权力，乃至最终形成文官对武将实际控制的局面，并将其固定下来，成为规矩沿袭下去的念头。总之，深层意义上看，“二桃杀三士”是一场权力线上的文武博弈，是一次统治集团对文武定位的洗脑运动。此事过后，武将集团历史性地退居次位，长久地成为文官集团指挥棒下的执行者。更甚之，那些连政治目的都没有的纯种武士、带剑者，从此被政治核心权力所抛弃，发展为后来的李寻欢、西门吹雪、李逵和今天的黑恶势力大哥、小弟、古惑仔。
好一个晏子，他就这样轻松稳健地走上历史舞台。让他真正成名的，不是淮南的桔子、淮北的枳，而是那两个可怕的桃子。