叶天士中风医案赏析(八)

某 阳明脉络空虚,内风暗动,右肩胛及指麻木。胃虚表疏。

玉屏风散加当归、天麻、童桑。

解析:阳明脉衰,是随着年龄增长必然出现的问题。阳明主土,为阳土,和肝木是生克关系。木虽克土,但木性之急,之动,却赖土而缓,也就是说,肝苦急,急食甘以缓之。阳明脉充实,则肝木疏泄于中而条畅气血,阳明脉虚,则肝木空旋其中,化风而暗动。这就是土虚而风动的原因。也就是金匮里说的,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。

肩周炎

本证肩胛及手指麻木,也是属于虚劳的指证。金匮说年五十所,痹挟背行,是劳。该患者阳明脉虚,肩胛手指麻木,真符合此意。

肩背之麻,病在经络 而不再藏腑,当用走表,走营卫之药,而非以走脏腑之药为主。故本方用玉屏风散实卫阳之气,即充实阳明之脉络,也就是所说的清阳实四肢。阳明脉络之虚得填,厥阴妄动之风也需要熄,这个叫两和肝胃。那么肝风怎么和呢,以当归养血而养肝之体,伤寒论唯厥阴病始用当归即此理。天麻定风,为内外风动而肢体麻木之要药。桑叶清肝平肝,清中有润,润中有养,息风柔剂,最宜于此。

桑叶

个人体会,桑叶用于自汗,盗汗,效果不错。

通过本案,我们受到的启发有以下几点:

1、肝风与胃土的关系。金匮说:“人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物”,和风则生万物,而欲得和风,则赖脾胃土气之充。

2、平常我们总说胃阳,是指胃气乃表阳,也就是卫气之本。胃气虚则营卫疏,而邪风生。调营养胃,离不开振奋胃气,这也是桂枝汤为什么有姜,草,枣的原因。

3、表里问题,本证说到底,是属表,所以治阳明,没有用白术,茯苓,陈皮,半夏,因为这些都是治里,治脏腑的。玉屏风,则是治表的。

4、如何治肝风,肝风动,除了脾虚的因素,还有肝本身的因素,肝藏血为本,肝血不足,以当归治本。肝以阴为体,阳为用,体阴不足则用阳化疏泄调达而为内风。所以治疗要兼顾体用,凉柔之剂息风为不易之法。比如桑叶。

5、天麻是定风的,内风为主,外风也未尝不可。名字带个麻字,治疗上总与经络之风,导致的麻木萎痹等有关。

6、对于虚劳的痹挟背行,如现在多见的中年以后的肩背痛,用龙牡是某些医生的经验,据说有效,其机理,供思考吧。

俞氏 寡居一十四载,独阴无阳,平昔操持,有劳无逸。当夏四月,阳气大泄主令,忽然右肢麻木,如堕不举,汗出麻冷,心中卒痛,而呵欠不已,大便不通。诊脉小弱。岂是外感,病象似乎痱中,其因在乎意伤忧愁则肢废也。攻风劫痰之治,非其所宜,大旨以固卫阳为主,而宣通脉络佐之。卫虚络痹。

桂枝 附子 生黄芪 炒远志 片姜黄 羌活

解析:根据本医案凡例,姓后加氏者,为女性。

寡居,是丧夫的意思,丧夫十四年,有阴无阳,这里的阴阳,就是指男女,而不是特指辨证上的阴阳,也不能说寡居的人就阳虚阴胜。有阴无阳,就是有女无男的意思,旧社会,寡居妇人的精神压力是可想而知的,此为精神病因,此为病因之一,但到底伤阴伤阳,伤气伤血,还需要继续根据后续的表现辨证。但愁忧思虑则伤脾一定的。

“平昔操持,有劳无逸”。各种劳累,虚劳之因。

“当夏四月,阳气大泄主令”,夏季,天大热,阳气外张,腠理开泻,素体阴阳亏虚之人,多不能耐受阴虚则津液更亏,阳虚则阳泄而益损。考虑到叶天士居住的地方是南方,当地也没有现代的降温防暑措施,故每天在酷热中劳动的情况可以想到。内经说,阳气者,烦劳则张,本身劳累,又有五志生火,遇到夏天外热引发,必然容易产生阳气质的变化。那么变化什么,阳气变动则生风。

“忽然右肢麻木,如堕不举,汗出麻冷,心中卒痛,而呵欠不已,大便不通”。“右肢麻木,如堕不举”,显然是气虚风动之相,“汗出麻冷,心中卒痛”则是表里阳气大虚的表现,表虚则汗出麻冷,心中卒痛则里阳大虚。胸中者太阳之部,所以还是表卫阳虚的 问题。

“呵欠不已,大便不通”,呵欠不已,提示肾虚,是心病及肾。大便不通,也与肾有关,因肾主二便。

“诊脉小弱”,也明确提示了本病是虚证。

“岂是外感,病象似乎痱中,其因在乎意伤忧愁则肢废也。攻风劫痰之治,非其所宜,大旨以固卫阳为主,而宣通脉络佐之。”这里,首先否认本病不是外感风邪,否认了从风邪外入所致病。肢废不能用为“痱”,但作者的意思,似乎是说本病表面上是中风肢体不用的痱中,但实际上却是情志治病,思虑伤脾,胃阳补充四肢而肢体萎废。

总体而言,病因在身心劳累,诱因在天气变化,外泄阳气更虚。病症是肢体麻 木不用。病机根本是经络肢体中阳气不足,也就是卫阳不足。并进一步由表及里,伤及了心中之阳。

根据上述理解,调卫气的桂枝,温卫阳的附子,升补表气的黄芪,当时必须使用且不可替代的。

经络脏腑中阳气不到,则阴邪内生,阴邪者,瘀血痰浊也,因有阳气则赖阳气流动,无阳气则阴物自凝。姜黄专走上肢而活血,故用于上肢麻木。远志入心而化痰,且能沟通心肾,用于治疗心阳虚冷痛,肾虚哈欠,最为适合。羌活走表祛风,专走上肢,为引经之用,用量必少,否则,就违背了作者本人的不能用攻风劫痰之说了。

那么,远志也化痰,不也是劫痰吗,当然不是,劫痰指的是玉真散,星麻白附子之类。

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