学会自我保护，走上命运抗争之路

金成阅读第1107天

品读集中营的故事，我尝试将自己代入，结果发现，很难。

我实在无法去体会那种场景：在冰天雪地，只穿着单衣、赤脚铺铁路；

我也无法想象，一个成人，一天从事16小时的重体力活，却只有一小碗见底的清汤和350克左右的面包；

我更无法想象，那些身边的同胞，刚刚结识的好友，在下一秒也许就是变成一具冰冷的尸体，直接拉到焚化炉，消除了在这个世界的痕迹……

所以，于我而言，于我们而言，真正的苦难离我们很远很远。远到我们不明白什么叫地狱，什么叫绝境。我们也只能在现有的挫折中自怨自艾，哀叹上天的不公，嫉恨身边的一切。

梳理情绪，以一个旁观者的心态感受那些我们没有经历，也希望这辈子不要经历的苦难。我们不一定真的明晰幸存者到底所想，只是在我看来，也许会对我们的生命历程有着不一样的感触。

<一>

你的外在，就是自我保护

语文老师告诉我们，鲁迅先生对当时国人的态度就是“哀其不幸，怒其不争”。这种精神状态，在《药》里面体现得淋漓尽致。

彼时的国人是什么状态？麻木不仁。哪怕面对着那些想通过革命创造一个新世界的人，也是如此。看到砍头，一片雀跃，争相去拿着馒头蘸血治肺痨。

那样的麻木怎么来的？环境造就而成。弗兰克尔提到了囚犯在进入集中营之后的第二阶段，就是麻木。他们在这地狱般的环境中，放眼望去，就是朝不保夕的同伴和正拖向炉子的尸体。这时，他们选择了最好的方式——麻木，冷眼相看。

这种麻木，也许，就是一种自救吧。一位朋友曾经分享热点文章给我，我瞄了一眼，没怎么说话。她和说到，如何如何。我提了一句：不要因为这些事情有太多情绪。

为什么？这个朋友很奇怪。我提出，任何你看到的这些新闻都是具有营销性质的，而且这些事情是否真的如你所看到还是未知。以前的我也是愤青一枚，后来我发现，其实我在被别人收智商税。

岂不是对这个世界太冷漠了？不。我所谓冷漠就是对这些无聊的信息。没错，就是无聊的信息。不要说什么舆论导向，你自以为的用键盘敲出的“正义宣言”，也许就是把“好人”推向深渊的最后一根稻草。这种人，在狼人杀，我称之为“2B平民”。

这种对信息的冷漠，也是一种自我保护。生活中我们接触到那种看起来高冷的，或者太过安静的人。等到混熟之后，或者听别人说起，才发现他们也要极度放纵的一面。那么，哪一个才是真实的他们？

都是。人类所表现出来的每一面都是真实的自己，正如变色龙因为环境而变换颜色一般，都是一种自我保护。我们展现的冷漠也好，麻木也好，有时候不就是把这个当成无坚不摧的盔甲，保护着里面那颗脆弱的玻璃心吗？

有一天，外界的某件事情，或者某人，打碎了这副盔甲，也许你就会看到不一样的世界。虽然，我不知道这时对你来说是好是坏，但是我明白，应该可以尝试让自己走出来！

可能前面更多的是一种较为负面的情绪自我保护，实际上，那种正向情绪不也如此吗？就像小丑哭了，所有人都笑了；我拍的是悲剧，但是你们全部当成了喜剧。

乐观、幽默、爱笑确实是一件不坏的事情。但，我们是否知道，笑容背后又有多少伤痕？生活中接触的人或者学生，那些看起来无忧无虑，一副乐天派的样子，哪怕周围人都是唉声叹气，她也是像只快乐的百灵鸟。可是，内心的忧愁，其实谁也不会少。

现在自己去接触人，其实越来越想透过表面看内在。人心是如此的深沉，我们自己的都看不透，别人也不一定能够看清楚。如果没有尝试，也许，永远只是看到表象。

单纯的人是最可爱的，也是可悲的。因为他所生活的世界，放眼望去，没有肮脏和黑暗。只是，上帝发现，原来，这个人只是站在了一场歌舞剧中央。

<二>

苦难和爱

我记得应该是在小学，学过一篇文章，叫做《我的弟弟小萝卜头》。其中有一段是写到狱友们在得知新中国成立之后举办联欢活动，当然，是极其简陋的。当时的我很不明白一点：那样的环境，怎么还有心情搞这些？

老师告诉我，这是乐观的革命主义精神。除了记住这几个字，意思完全懵逼。随着慢慢长大，经历了一些所谓的挫折，拍拍灰尘站起来重新走的时候，我才略微明白了一点意思。

遇见的苦难，不管多大，其实就像房子内的毒气，它是致命的；但是当这点毒气弥漫整个房间的时候，也许你还能存活下来。看着弗兰克尔对于苦难就地取材的描述，我想，应该能理解。

苦难中，有一样东西是作为很多人活下去的勇气：爱。对亲人的爱，对伴侣的爱，对你感兴趣事物的爱。苦难和爱，看起来就像一对反义词，就像所谓的正义与邪恶，光明与黑暗一般。恰恰最有趣的是，没有所谓的正义，怎知所谓的邪恶？没有经历苦难，又怎知爱为何物？从没有过这般珍惜。

<三>

抗争命运的权利永远在你

观点这个东西，确实表达的时候要慎重。之前经常提到“敬天”二字，敬畏生命，敬畏自然。朋友和我谈到，不应该是三分天注定七分靠打拼吗？如果按照我这样所说，是不是每个人的人生就是完全注定了？

绝非如此。人，永远是有选择自己行为的自由，哪怕你在集中营。也许有人会认为，已经到达了绝境，还有什么选择而言？哪怕自由，也许只能随自己深埋土地了。

在我想来，任何恶劣的情况下，要么屈从于致命的暴力，要么保持内在自我的自由。一旦自己先否定了自己，那也许就成为了环境的玩物。

绝境当中，我们会发现，肉体已经不是主导的全部，这时变成了心理和精神。宗教什么时候最受欢迎？就是你最绝望，最渴望被救赎的时候。

人的身体和思想，也许都会被环境压迫到原始状态，这时候深化精神也许就是有可能的。这让我想起司马迁的《报任安书》中这样一段话：

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

由于每个人都无法说自己所经历在就是最残酷的，只是有一点我认为比较重要：任何环境，任何事情降临于身，都不要说就是上天针对你。我不知道是否有时来运转，但是我知道，如果你这么想了，也许“运”也只能如此了。

吴奇隆和刘诗诗的婚礼中，也许很多人看的就是这场八卦，但是让我最触动的是吴奇隆的一番自白：“我也不止一次的埋怨过老天，以前觉得老天对我不公平，让我经历很多奇怪的磨难，不开心的事情。现在我也明白为什么，因为他把最好的留给我。”

也许我们不能真的等到那个最好的，也许意外和明天也不知道哪一个到来，也许这场绝境真的是人生最后一场经历吧。无论如何，尽量不以忧郁过这一天，去想还能有不一样的未来；至少在你入睡前还是期待着明的天，而不是就此沉沦。

<结语>

永远不要说，别人比你幸运多少，因为只会让你嫉恨；永远不要说，自己比别人怎么命苦多少，也许你还会更苦。我知道，这是一种情绪的宣泄，一种人性最直观的反馈。可是，世界就是这么奇怪，你看它如何，它看你也是如何。正如“我看青山多妩媚，料青山，看我应如是”。