五件适合书房悬挂的书法横幅
一、《抱朴含真》
“抱朴含真”是道家的思想,“抱朴”一词出自《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》有“傲然自足,抱朴含真”一句。“抱朴含真”意思是人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈,从而玷污、损伤人的天性。
君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真本性,而这蕴涵其间的智慧大概便是“抱朴含真”吧。
二、《精鉴玄览》
“精鉴”,明于鉴别,亦指高明的识别力。如唐代韩愈《与凤翔邢尚书书》文中:“欲求士之贤愚,在於精鉴博采之而已。” 五代时期齐己《爱吟》:“传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。”
“玄览”,有洞察、远眺和指人的内心等之意,此处指洞察。如张衡《东京赋》文中:“睿哲玄览,都兹洛宫。”意思是,皇帝十分睿智有远见,把都城定在洛阳。
综合以上解释,精鉴玄览,指具有高明的识别力和玄妙的观察力。
三、《日新其德》
“日新其德”,源于《易经·大畜·彖》:“大畜,刚健笃实,辉光日新其德”,意思是天天增新美德。华东交通大学把“日新其德”列为其校训之一。
“日新其德”体现了一种自省的力量。曾子曰:“吾日三省吾身”。 “日新其德”是从内在出发,不断反省和锤炼自身品行,于“过”中发现“新”的能量,从而稳固与提高德行。
“日新其德”同时也体现了一种进取的力量。子曰:“朝闻道,夕死可矣”。一个人精神上的洗礼,品德的修炼提升,都需要有“日新其德”的进取精神,它影响和决定着人们前进的方向与步伐。
四、《唯贤是登》
“唯贤是登”,任人唯贤,唯才是举。《后汉书·朱浮传》有:“是以博举明经,唯贤是登,学者精励,远近同慕” 之句。
五、《雅量高致》
雅量高致,指气度宽宏,情致高雅。用于形容人雅正不俗、气度宽宏。出自《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》:“干(蒋干)还,称瑜雅量高致,非言辞所间。”
做到雅量高致,要有虚怀若谷、宽宏大量的胸怀,真诚坦荡、谦和慈祥的人生态度。大海中的鱼,对于任何声音都不会在意,依旧自由自在的游动。而小河中的鱼则一遇到风吹草动便惶恐不安,东游西窜。人如鱼般,所处的空间大小不同,所表现出的形式就会不同。
一个人的雅量高致,是一种外在的气质,当这个人从你视野中经过,和你说上几句话,与你相处一段时间,都会体现出来,你会发现这种雅量高致与外貌、钱财、穷富无关。