部编文言文《岳阳楼记》中考题 / 开普饭

一、(2019年甘肃省天水市中考题）

阅读《岳阳楼记》，完成第16-19题。（15分）

16.解释下列句子中加线的词。（4分）

（1）属予作文以记之

（2）此则岳阳楼之大观也

（3）连月不开

（4）春和景明

17.翻译下列句子。（4分）

（1）览物之情，得无异乎？

（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

18.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（3分）

A.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。

B.“政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。

C.“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。

D.文中第③段所描绘的阴冷萧然之景，与第④段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对出

19.有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？（4分）

【答案】

16.（共4分）

（1）同“嘱”，嘱托（2）壮丽景象（3）天气放晴（4）日光

17.（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2分）

（2）在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。（2分）

18.C（3分）

19.参考示例：我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。（4分）

【解析】

16.根据平时对文言词语的积累并结合语境理解词语，注意“属”是通假字，“大观”是名词。“景”是古今异义词，这里译为：日光。

17.翻译句子要以直译为主，意译为辅。注意重点词语及特殊用法的词语。（1）要注意译文的语气。（2）要注意“庙堂”“忧”“江湖”的含义。

18. “不以物喜，不以己悲”，并非古仁人无悲喜之情，只是古仁人能够做到开朗、达观的看待，把家国、天下、人民利益放在首位。

19.围绕“把国家、民族的利益摆在首位”“为国为民而奋斗”回答，语意通顺即可。

二、(2019年广东中考题）

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①属予作文以记之________

②去国怀乡________

③宠辱偕忘________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A. “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出膝子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。

B. “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C. 第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。

D. 第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

【答案】

（1）同“嘱”，嘱托；离开；一起

（2）①这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。

②我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？

（3）C

【解析】

（1）根据平时对文言词语的积累并结合语境理解词语，注意“属”是通假字，“去”是古今异义词。

（2）翻译文言文句子,首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。①大观：雄伟景象。备：详尽，完备。矣，语气词“了”。故此句可以翻译为：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。②嗟夫：唉。尝：曾经。求：探求。或：或许，表委婉口气。为，这里指心理活动。故此句可以翻译为：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于这两种表现，为什么呢？

（3）第③④段采用对比手法描写洞庭湖阴晴两种天气的景色极其给人的感受，而不是表明作者情感的变化。

《岳阳楼记》《范仲淹救灾》阅读练习及答案（2019年辽宁省沈阳市中考题）

（二）阅读选文，完成7～10题。（14分）

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归?

【乙】

皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

（选自《梦溪笔谈》，有删改）

【注释】①殍殣（piáo jǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（3分）

A.是时范文正领浙西问今是何世（《桃花源记》）

B.为术甚备世人甚爱牡丹（《爱莲说》）

C.及公私兴造宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.发司农之粟发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

【答案7.B

【解析】7．此題考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．代词，这／判断动词，是；C．暗地，私自／形容词作动词,偏爱；D．发放／指被任用；B．都是“很，非常'十分”的意思。所以答案选B。

8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）

（1）又新作敖仓吏舍，日役千夫。

（2）两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

【答案8.（1）（他）又重新建选粮仓和官舍，每天役使上千人。

（2）两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。

【解析】8．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安宁；“徒”，迁移；“惠”，恩惠。

点晴：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1．语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2．落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练握，再适当拓展。

9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）

既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也

【答案9.既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。

【解析】9．此题考查文言断句（即加标点）的能力，理解句子意思即翻译是前提，一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为：既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。意思有三层：救灾、利民、先王功绩，标志性的词语有“因”“此”，在这两个词语前面画“/”即可。

10.依据选文，回答问题。（4分）

古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）

【答案10.A:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；B:发司农之菜；C:募民兴利

【解析】10．本题考查的是对文本内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。A考查的是岳阳楼记的主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；BC考查的是乙文原句。较为简单。

附【《范仲淹救灾》译文】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述所以饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这是先王的功绩。

《岳阳楼记》《战国策·赵威后问齐使》阅读练习及答案（2019年内蒙古通辽市中考题）

三、阅读（共46分）

5．（14分）阅读文言文，完成下列各题。

[甲]

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

[乙]

齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

（选自《战国策·赵威后问齐使》）

（1）解释下列句中的加点词。

①予尝求古仁人之心　探求　

②微斯人　没有　

③齐王使使者问赵威后　派，让　

④有粮者亦食吃，给……吃

（2）用现代汉语翻译下列各句。

①不以物喜，不以己悲。

②是助王养其民者也，何以至今不业也？

（3）[甲]文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？

（4）[乙]文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。

【分析】【参考译文】

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】齐襄王派遣使者问候赵威后。她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？

【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

①句意：曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；

②句意：没有这种人。微：没有；

③句意：齐襄王派遣使者问候赵威后。使：派，让；

④句意：有粮食的人让他们有饭吃。食：吃，给……吃。

（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词：以，因为。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②重点词：是，这。何，什么。业，成就功业。句意：这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

（3）本题考查学生对重点段落的理解能力。选文阐述古仁人之心﹣﹣或异二者之为；表现了自己的旷达胸襟﹣﹣不以物喜，不以己悲；抒发自己的远大抱负﹣﹣先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（4）本题考查学生的比较阅读能力。从“是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”和“是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足”等语句可以看出赵威后认同钟离子和叶阳子的观点，以民为本。从“是助王养其民也，何以至今不业也”和“是助王息其民者也，何以至今不业也”可以看出赵威后认为应该重用钟离子和叶阳子。所以，赵威后以民为本、重用贤士，才能使国家发展壮大。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

答案：

（1）①探求；②没有；③派，让；④吃，给……吃。

（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

（3）议论揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。

（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

【点评】文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

《岳阳楼记》阅读练习及答案（2019年甘肃省天水市中考题）

（二）阅读《岳阳楼记》，完成第16-19题。（15分）

16.解释下列句子中加点的词。（4分）