穴坐印星，串珠为案，后代满门都是富贵
文/陈益峰
1、穴坐印星，串珠为案
穴坐印星，串珠为案，后代满门都是富贵，大学生数十人，处长以上七八个，厅级干部二人。自然界结地，甚至大地的常常在意料之外。正是因为地理大道的隐藏，穷人才有机会翻身，地理研究才具有挑战性。同行考察的有徒弟陈文、朱江、姬常勇、梁敬南、林敏等人。
穴坐印星，前面余气再起三颗金星，为串珠作案，卯龙入首，穴立巳山亥向正向，满门文人，满门富贵是地理学的最高境界。最好的地理，一定不是一枝独秀，不是孤家寡人登临绝顶。任何一个家庭的后人一定是：独乐乐，远远不如众乐。
墓碑上的对联为地理师傅题写：此生一地如颗印，前起三堆犹串珠，描述了此地的地理特征。
该家族所有多祖坟全部在此地
穴前余气再起太阴金为案山，近而低小之峨眉案，出人美貌而富有。高大而秀气之峨眉，出人不但貌美，还聪明而高贵，男人也发文秀，其发文秀之地力，胜过文星一字案。该家族的后人有女性为厅级干部。
葬乘生气，地理之要，首在气脉，其次在穴情，再其次在局势，第四才是龙虎案山，第五是龙脉，最后才是立向分金。该家族卜选此地为祖坟区域，首先看中的是其兴旺的脉气。这些经验都是笔者上山考察研究，无数次失手，无数次出乎意料，最后得来的结论。
龙脉节节中抽，将至而未至到头之处，顿气星峰，如大印一颗，印前得一天然平坦之处为穴场
穴前有余气发扬，连起三金，为官星，为朝应
学习地理，万万不可拘泥标准模式，越是标准模式，最后常常是最滑稽的，山川地形，变化无穷，左转右折，直来斜去，高低起伏，是没有死板的模式套用的，那些拘泥于龙虎环抱，太师椅，甚至自己搞个太师椅就指望发家的人，是非常可笑的。地理人只有不惜脚力目力，不辞辛苦，多下基层看看现实的祖坟长什么样子？或许有所收获。
结穴之处要有停驿之势，微微有藏聚之形，褥毡平稳，前方不陡峭，否则走脉脱气。
龙脉在腰部是最为有力的时候，此条大龙在腰部前段，不断出现富贵，一个接一个，无比神奇。奇山奇水，定有其人产出。
高山顶部，气脉如平岗行龙，左侧四万丈悬崖，恶石老崖，白虎斜飞，青龙左窜，砂飞穴陡，一般明师很难看上这样的地形。但是吉凶多在席位之间，发家败家的祖坟，常常差异真的很小很小，所以明师走眼的时候太多太多，他觉得是大地，最后是绝地，他觉得不行的地方，人家后人很发家。真实因为山川大道的隐晦，穷苦人才有翻身的机会，人生充满了挑战和乐趣。
古话说：惟有骑龙真似怪，谁信脊梁有穴在，其不曾止水不交，当背作穴真无赖。高山地区，很多优秀的祖坟，最红火的祖坟，常常出现在骑龙穴上。石柱名将陈兰亭中将的爷爷也是卜选在骑龙穴上，左右没有龙虎，也是没有缠护。
古话说：当脊开窝成晕气，一点灵光现在中。穴情只在微茫之间，有情即可，未必需要有力
整体垣局不成，四周罗城开敞，结穴处微开窝钳，微有收拾，得一方寸圆晕之处结穴
骑龙穴，面前无宽阔明堂，左右又无龙虎护卫，远朝不秀，近案不尊，行龙未尽，余气发扬，常常是真龙结穴之地，所以始终在寻找那些龙虎齐全，朝案齐全的宝地，常常是最差的地形，现实中一般很难发家。
2、地理先生，首先要注重提升自己的修为和处境
地理学和易学预测，实践性很强，与现实结合极其紧密。地理人应该以振兴自己的家庭直系亲属为首要责任，这就要求我们少研究忽悠，多琢磨一下：到底什么样的规律，才会容易发家？
如果地理先生研究多年的吉凶，依然在研究如何断人家桃花、破财、出差等等鸡毛蒜皮的事情，失去了对大方向哪怕一点点的判断能力，无疑是最为可笑的。
地理的核心还是判断吉凶的大方向，判断哪里是旺人的地方？哪里是败人的地方？不说百分百，至少要摸到一些规律才行。
所以地理人，首先还得提高自己的人生境界。笔者长期在研究院工作，身边很多人都是从白丁出身，后来稳步不如中产阶级，甚至富贵阶层。笔者观察，这些人，首先还是有一定人生境界和预判能力的人。
其实很多中产阶级，富贵阶层，其预判能力，远远超过地理先生和易学预测师。预测师常常在鸡毛蒜皮之间徘徊，断人家桃花外遇，断人家破财花钱，断人家吵嘴官司，断人家辛苦勤奋等，而人生和家族的核心方向，毫无一点见解。易学家和地理学者，如今已经沦落为社会的最底层，最极端，最搞笑的那一批人。很多都是是神吹，神断、神-医、从来不靠谱，传授成功秘诀、传授富贵之路等等，把传统文化糟蹋的一无是处。很多易学师或者地理师，总是把富贵的全部期望压在某一个吉祥物或者某一个分金身上。
而笔者身边很多中产阶级，富贵阶层，常常有真正的预测家的素质，他们对人生的发展、专业的发展、工作、家庭、小孩教育等等，都有很高的预判能力，有很多非常有价值的见解。
易学和地理的首要研究价值，还是在于增强判断和预知能力。
将来易学重回高峰的时代，一定是我们所有的地理人、易学人，修为和境界处于社会的鼎峰的时候。这样的易学家和地理学家，才能真正具备指导别人吉凶，具备为人一定程度造福的能力。
全文完。