谨熟阴阳，无与众谋
内经前4
通俗易懂
日常生活
经验联系
比较紧密
容易对应
知识点很多
但难度不大
从《阴阳应象大论》开始
三篇都在论述阴阳之关系
特别是12经脉以及相关的名词概念
以前接触很少，所以感觉难度陡增
从第五篇到第七篇
像是爬了一个大坡
前面4篇，自己也能看懂个大概
这里3篇，要不是有老师的带领
不光是我，其他同学也一样
有些文字，琢磨几年不明白
老师：你们真好
当年查资料，几年才体会明白
你们现在却，几分钟就学会了
这就是老师的价值
台上一分钟
台下十年功
各行各业，无不如此
别人出手，看似简单
背后功夫，几人看到
阴者真藏
见则为败
败必死也
五藏属阴
把脉怎么会
不能见五藏
的阴之气象
见了就败
而且必死
国之利器
不可示人：
五藏属阴
阴固于内
阳气卫外
阴须藏着
一旦暴露
意味发散
藏的真气发散出来
脉象上面暴露出来
病入膏肓也就没救
所谓阳者
胃脘之阳
胃者卫也
别于阳者，知病之所处
别于阴者，知死生之期
这个死生之期的
判别更让人乍舌：
肝至悬绝，18日死
心至悬绝，9日死
肺至悬绝，12日死
肾至悬绝，7日死
脾至悬绝，4日死
推导过程
联系到河图洛书中
易数和五行的对应：
天一生水，地六成之
地二生火，天七成之
天三生木，地八成之
地四生金，天九成之
天五生土，地十成之
水的生数是一，成数是六
水在藏腑之中，对应是肾
肾至悬绝
7日死的推导是：
水土生数之余
1+5=6+1=7
再加一天
即为7天
其它几个
推导过程：
肝 １８
金木成数之余
９＋８＝１７
心 ９
水火生成数之余
２＋６＝１＋７＝８
肺 １２
金火生成数之余
９＋２＝４＋７＝１１
肾 ７
水土生数之余
１＋５＝６
脾 ４
木生数之余
３
我们现在
只能知道
是这样子
但是并不明白
为什么是这样
知其然
不知其
所以然
但尽管如此
已经很不错
这样的结论
现实中是否
已经被检验
我不是医生
我不知道
但是，我不敢不信
或说，我选择相信
越学习，越觉得
中医发明者伟大
逻辑推导
极为严密
不能因为不明白
就怀疑精密理论
只能说明，我太愚笨
而不能够，怀疑古人
借题发挥：
张老师最痛恨
现在很多老师
教育孩子要有
批判主义精神
对什么都怀疑
对于古人没有
一点敬畏之心
如何能学国学
深以为然
我接触佛学时
感受也是如此
第一次读
《金刚经》
我就很震撼
没办法理解
完全颠覆了
以往的思维
当时我就想：
佛陀的思想
能流传下来
２５００年
还没有人能够
证明他是错的
他能说出
这么一套
不同常人
的理论
无数的聪明人都
臣服于他的思想
我只是普通的人
所以他一定是对的
只是我还没能理解
上节课刚弄清：
三阴（太阴，厥阴，少阴）
三阳（太阳，阳明，少阳）
这节课又出现：
一阴，二阴，三阴
一阳，二阳，三阳
而且文中，出现次序
不是按其，序号顺序
为何如此，慢慢体会
文中出现次序和对应如下：
二阳： 阳明：胃，大肠
三阳： 太阳：小肠，膀胱
一阳： 少阳：三焦，胆
一阴： 厥阴：心包，肝
二阴： 少阴：心，肾
三阴： 太阴：肺，脾
不仅是如此
并且又出现
４个新概念：
生阳：肝之心（木生火，阳生阳，过度）
死阴：心之肺（火克金，阳克阴）
重阴：肺之肾（金生水，阴生阴，过度）
辟阴：肾之脾（水被土克，阴克阴）
后面还有
具体描述：
结阳：肿四肢 （结，郁结）
结阴：便血
阴阳结：石
二阳结：消
三阳结：隔
三阴结：水
一阴一阳结：喉痹
阴搏阳别：有子
阴阳虚：肠辟死
阳加于阴：汗
阴虚阳搏：崩
三阴俱搏：２０日夜半死
二阴俱搏：１３日夕时死
一阴俱搏：１０日死
三阳俱搏且鼓：３日死
三阴三阳俱搏：５日死
二阳俱搏：１０日死
疑惑同上：
知其然
不知其
所以然
谨熟阴阳
无与众谋：
谨熟阴阳：
掌握天地
大道规律
放之中医
阴阳有四时12经
种种的具体对应
放之天地，阴阳乃是
世间一切的运行规律
或者说是
这个地球
（六合）
运行法则
所以真正通达的人
不需要和别人谋划
因为道理清清楚楚
凡需要众谋的
其实就是大家
都不是很清楚
讨论决定，是为了免除
个体判断，失误的责任
所以西医
经常需要
各科会诊
中医一个人
即一间医院
原因：
西医是治病的
中医是治人的