谈写作25:作文立意有方法

说明:本文经作者徐启贤老师同意,授权发布于此。报刊转载请联系作者本人。如果想看徐启贤老师最新力作,请看《少年作家》杂志“作文门诊”栏目。

“载道”,文章才有价值

徐启贤

课外习题,问:

为什么记叙文须得先立意而后作文?

哎,一向是这样做的,现在被问为什么,却令表兄妹始料不及……于是他们又来到作文诊所向徐老师咨询。

徐老师答:“‘寓教于乐’是记叙文的属性,即把立意之材用‘乐’的形式包装起来。不先确定立意(‘教’)之材,你拿什么包装?唐宋八大家之一的韩愈早就说过:‘文以载道’!

“为什么一定要包装‘道’呢,”表妹突发奇想,“难道就不能载些别的?”

“试问:人生中,难道有比‘道’更重要的东西吗?”徐老师反问道。

名人说“道”

一、格非说:“对于君子而言,人的一生并非享乐的过程,而是一个成就‘德’的过程……中国人将人的生命过程视为价值实现过程,是发展、延伸、成就‘德性’的过程。中国民间将死去的父亲称为‘考’,将死去的母亲称为‘妣’,极为生动地对这样一个过程作出了简明扼要的概括:‘考’者,‘成’也,意思是说这个人的一生成就了他的德,可以无憾。‘妣’者,‘媲’也,意思是说母亲的品格和人格完全配得上父亲,两者之间没有什么差别。”

二、叔孙豹说:“豹闻之,太上(最高层次,——徐老师解释,下同)有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废(凡此三种,人的一生只要成其一种,就能永远活在人们心中,而‘立德’居其首,足见其重要性),此之谓不朽。”

《红楼梦》如何“载道”

“回想你呀呀学语时,妈妈就把教你‘做人’(做有道德之人)放在了首位!套一句俗语:‘母(指文章)以子(指内容)贵’,即文章要‘贵’(有价值),‘载道’是唯一的选择!”徐老师侃侃而谈。

一疑刚释,一疑又生:作家写作时都循规蹈矩地实行“文以载道”吗?表妹随手一翻桌上的《红楼梦》,自言自语道:“载道吗?”她翻开的是书中第三十八回的诗:

持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。(在阴凉的桂树下,拿蟹的大钳蘸着姜醋,真是食欲大开啊,——徐老师解释,下同)

饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠!(我这个好肠胃的王孙公子,喝着酒吃着无肠的蟹,乐不可支!)

脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。(好吃,还管什么蟹性寒!怕什么蟹味腥?那就用菊花水去洗。哇,满指还散发菊的余香呢!)

原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。(你从江河交界处出生,然后千里横行奔波,忙忙碌碌的一生,为的竟是爬上我的餐桌啊!)

这是一首不“载道”的诗,还不是出现在“文”中?正应验了表妹关于“载道”有“偶然性”的想法,且反证了:“文不载道”也有市场啊!于是她得意扬扬地问:“此诗‘载道’吗?”

真暗合了“螳螂捕蝉,黄雀在后”的老话,只见徐老师笑嘻嘻地答:“请看下文——”

真是大意失荆州啊,原来下文是——黛玉说:“这样的诗,要一百首也有!”——表妹方知闹了一个乌龙,不觉羞得满脸通红……由此她才确信:“不载道的文字,真如‘过街老鼠,人人喊打’啊……”

现在,理应拿出一首“载道”的诗来作正面立论!基于这一点,徐老师就叫他俩往下看宝钗的诗:

“桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。(坐在香气扑鼻的树荫下喝酒,生活在京都馋嘴的我,终于盼来重阳这一个吃螃蟹的大喜之日——徐老师解释,下同)

眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。(横爬的螃蟹生前多霸气,现在吃的就是你这种不可一世、横行霸道、飞扬跋扈的东西!——影射像薛蟠这一类公子哥儿,不管道德与法规的“经纬”,只管仗势欺人、横行霸道,其“春秋”岁月,留下的只是“黑黄”的痕迹,诊室白活一辈子!)

酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。(你腥,——不吃你了?用菊花茶解腥吃;你有寒气,——不吃你了?蘸着生姜御寒,吃定你了!)

于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。(“釜”即锅。请问:横行一世的价值何在?还不是落得盘中餐的下场?“浦”即江河交界的地方,是它的故乡。——请你魂归故乡去看看吧:凭你的德行,死讯传回家乡,会有人替你开追悼会吗?——不!故乡平静如水,月光下照样弥漫着一片庄稼成熟的香气啊……)

哇,诗一“载道”,简直成了一把匕首,对纨绔子弟无疑是致命的一刀……难怪此刻雪芹也忍不住“王婆卖瓜,自卖自夸”起来:“众人看毕,都说:‘这是食螃蟹绝唱。这些小题目,原要寓大意才算是大才,只是讽刺世人太毒了些(雪芹,你是太尖刻!这一桌蟹,原本是薛蟠弄来的,白吃不感恩不说,还借他妹妹的手写诗,骂他这样的公子哥儿们活得一文不值!)”

“是啊,‘寓大意(载道)的’诗,才有价值!反观前一首诗,其‘作品不产生意义,不带有主观性,没有任何倾向,不带来安慰,没有说教与规劝,且不管它能否做到,这样的写作最终又有什么意义呢?’(格非语)”徐老师振振有词地说。

“道”是什么

受宝钗诗的震撼,表妹突然对“道”产生了兴趣,问:“那么‘道’是什么?”

何本真急忙上网一搜,网上说: “道德”是“人们共同生活及行为的准则和规范”“……崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律,促使人接受文明……”

徐老师则化繁为简:“‘大道至简’,其‘道’的内涵即‘牺牲小我,成全大我’或‘人人为我,我为人人’,——凡和谐社会的思想与行为就是道……”

何本真问:“那么,‘道’的外延呢?”

徐老师娓娓道来:“一、温暖:如助人为乐、母爱、拾金不昧、敬老爱幼、友爱、奉献、救死扶伤等;二、教训:写吃亏的经历,免让读者重蹈覆辙;三、哲理:即提供启迪,让读者少走弯路……像《小猫钓鱼》讲的做事不能三心二意,否则将一事无成的道理。”

把宏大的“道”转化为“温暖、教训、哲理”这六个字,这让表兄妹笑逐颜开,翘着大拇指说:“原来‘立’的是这些内容啊,今后写‘载道’文章就不难了……”

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谈写作24:一条雪白雪白的黑狗

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