《孙膑兵法》·陈忌问垒（5）

以武学打开世界

陈忌问垒（1）

【原  文】

田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过（2）而不急也。此国之所以疾……志也”

田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应卒[猝]窘，处隘塞死地（3）之中也。是吾肆意取庞□而禽[擒]泰[太]子申（4）也。”

田忌曰：“善。事已往而刑[形]不见。”

孙子曰：“疾利（蒺藜）（5）  者，所以当X[沟]池（6）也。车者，所以当垒（也）。□□者，所以当堞（7）也。发（8）者，所以当堄（9）也。长兵（10）次之，所以救其隋（11）也。从[X]（12）次之者，所以为长兵也。短兵次之者，所以难其归而X（13）其衰□也。弩次之者，所以当投几（14）[机]也。中央无人，故盈之以……卒已定，乃具其法。制（15）曰：“以弩次疾利[蒺藜]，然后以其法射之，垒上弩戟分。法（16）曰：‘见使枼[谍]（17）来言而动……去守五里直[置]候（18），令相见也。高则方之，下则员[圆]之。夜则举鼓，昼则举旗。”

【注  释】

（1）陈忌：田忌，原姓陈。

（2）过：忽视。

（3）死地：力战则生、不力战则败的地方。

（4）取庞涓擒太子申：指公元前341年马陵之战。太子申，魏惠王的长子。

（5）蒺藜：古代军中用木竹或金属制成的带刺的蒺藜状障碍物。

（6）池：护城河。

（7）堞：雉堞，城上的矮墙。

（8）发：疑借为X，即盾。

（9）堄：埤堄，城墙上有孔的矮墙。

（10）长兵：长柄武器，见前。

（11）隋：疑借为隳，毁坏，危急。

（12）X：小矛。

（13）X：同邀，拦截，拦击。

（14）投几：抛石机。

（15）制：指军事法典。

（16）法：兵法。

（17）谍：间谍，侦察兵。

（18）候：斥候，哨所。

【译  文】

田忌问孙膑道：“[吾卒……不禁，]怎么办？”孙膑回答说：“这是一个明智的将领才能提出的问题。这个问题是一般的人经历过而不予重视的。[此国之所疾……志也。]”

田忌说：“可以谈谈你的意见吗？”孙膑说：“可以。用这个办法是为了应付突然遇到的困境和陷入死地的情况，也是我所以能活捉庞涓和魏太子申的办法。”

田忌说：“办法好啊！可是事情已经过去而当时的情形已不能目睹了。”

孙膑说：“蒺藜，可以用来当作沟堑和护城河；战车，可以当作壁垒，[□□者、]可以用来当作城上的矮墙。盾牌，可以用来当作埤堄。部署长柄兵器是为了救应危急的情况；部署小矛是为了接济长柄兵器；部署短柄武器是为了截击疲惫的敌人而断其退路；部署弓弩是为了抵挡敌军的机射。[中央无人，故盈之以……]部署已定，然后才制定具体的打法。兵法规定：弩兵在蒺藜之后，然后按部署射击。垒上的弩兵、戟兵配置要各占一半，兵法又规定：收到谍报再行动……在距离驻地五里的地方置设哨所，要能够互相看得见。高处哨所筑成方形，低处哨所筑成圆形。若发现敌人，夜间以击鼓为信号，白天以举旗为信号。”

【读  解】

本篇简文残缺较多，现存可读部分主要说明在未能筑起壁垒时就要组织兵力准备作战。涉及的都是攻守的战术问题，理论性的东西不多。倒是残简中有“先智[知]胜不胜之谓知道”，却反映了一种十分深刻的思想。

人们常说“胜败乃兵家常事”，就具体的一场战役来说，再英明的指挥员也很难预料谁胜谁负。所以勇敢的士兵和将军一上战场，一方面要下定决心去争取胜利，一方面又要准备拿生命去换取这个胜利，要不怕牺牲，不怕失败。

但是，战争最终的胜负却是可以预见的。因为战争最终的胜负是一个涉及道的问题，具有一种规律性、必然性。比如，不义之战，历史上的农民起义（虽是正义之战），最终都要归于失败；正义之战，与新生进步阶级的历史使命相联系的革命战命，最终都会取得胜利。这些必然的规律，古今中外，概莫能外。

人们常称诸葛亮有先见之明，但是他并不可能对任何一次战役的胜负都料如指掌，所以有眼前的街亭失误；然而，当他隐居隆中，尚未走出茅庐之际，却已看清了魏、蜀、吴三足鼎立的遥远结局。这就说明，诸葛亮预见的，与其说是战争的胜负，不如说是历史发展的必然规律：道。

最后的成功者往往都并不是常胜将军。楚汉相争，刘邦与项羽大小七十余战，项羽总是打胜仗，刘邦总是打败仗，但最后垓下一仗，项羽全军覆没，别姬自刎，刘邦却取得了最终的胜利。项羽的目的是想恢复秦从前的封建制度，这违反了历史发展的规律，注定是要失败的。

因为这个道理，所以那些掌握了历史规律，占有了“道”的人，就从不计较一城一地的得失，就不怕任何艰难险阻，而能够顽强拼搏，百折不回，愈挫愈奋，屡败屡战。

世间万事，莫不如此。科学上的一项大胆假设，只要有可靠的合理依据，科学家就不怕一千次实验的失败，甚至一生的代价，去换最后的成功。