《黑狗的大学生活》(57)

黑狗的大学生活

2013-2017

“恋家”的台湾学生

来到台湾后被问及最多的一个问题就是:“你是大陆哪里的?”“上海。”我的话音刚落,肯定会听到一句:“哇……”然后很多人会这样说:“上海一定很繁华吧?”往往这个时候,我是无言以对的。“上海”之于身边的这些台湾学生甚至老师都还只是新闻报道上经常看到的字眼,但对于“上海究竟是个怎样的地方”,他们大都不甚了解。

某次,我在Facebook上发了张上海的夜景图,配了段文字“想念我大上海了。”随后,便有台湾的同学回复我说:“哇塞!上海的夜景好美啊!”出于地主之谊,我说:“有机会可以来上海玩,我做导游。”他们回复道:“啊,好远哦。”

来台湾之前,就听之前交流过的同学小A说过这样一个“笑话”——小A有个台湾同学从台南到台北读书,每次回家都要两三个小时的火车。那位同学问小A她回家要多久,住在山东的小A回答道:“十个小时火车吧。”听完,台湾同学就惊呆了,佩服她竟愿意去那么远的地方上学。

虽然来到台湾只有一个多月的时间,但是我也或多或少感受到了台湾同学的“恋家”情结。刚过去的10月10号三天联假,假后,我问一个台湾同学这三天干嘛了,她说:“在家待着。”如我在上海一样,这里的同学几乎也都是一到放假就往家里赶,然后“闭门修炼”。放假如此,在这里,找工作也亦然。我的专业是特殊教育,台湾同学们也都是师范生,所以他们基本上毕业后都会去做老师。大四的他们眼下开始着手找实习单位了,班里同学找实习的第一个筛选条件就是离家近的,很多台南,台中的同学都放弃了留在台北的机会而回到自己的家乡找了当地最好的国高中(因为国立台湾师范大学是台湾最好的师范院校)。“你们不想留在台北吗?”我很好奇地问过班里的一个男生,因为在上海,我们班的外地同学都想方设法在上海留下,男生就更不用说了。那个台湾男生回答我说:“不会啊,因为我家在高雄。”似乎有点明白,“台湾男生很顾家”这一个说法的由来了。

前两天,在Facebook上收到一个台湾同学的消息,他分享了一张照片给我,照片上写:“我像云一样飞过台北”。这是一个从高雄“远道而来”台北读书的男生,他安慰我说:“我也念家,但何尝我们可以更加轻快地看待这一切,既然来台北,一定会是好的选择。而且时间过得很快,我们终究会像云朵一样一下子就飘过了台北。”

“像云朵一样飞过台北。”多么好的比喻,在某种程度上,我从台北飞回上海的两个小时和这些从台北乘两个小时火车回台南的台湾同学们,也并无差别,不是嘛?

黑狗的大学生活

(持续更新中,敬请期待)

(0)

相关推荐

  • 台湾疫情风云再起 (II)

    台湾疫情风云再起(II)   奇怪 我一直觉得台湾同胞很乖 什么戴口罩啦,多洗手啦 通通守规矩 所以台湾确诊人数极少 疫情控制得很好 怎么这次会一下子飙起来? 今天难得某人约我吃早餐, 好一个晴空万里 ...

  • 2005-3 台湾古迹

    邮票介绍: 台湾是我国第一大岛.岛上建有众多的古迹,包括宅第.祠庙.城郭.关塞.园林.书院等. 台北府城北门:为台北开府之初五座城门之一.城门原建有封闭式外廓,墙体厚实坚固,俗称"瓮城&qu ...

  • 道德经白话全译

    前言 老子之言,博大精深.世人读之,各有所得.哲学家以之洞悉天道,军事家以之参透兵机,政治家以之安邦定国:大志者以之建功垂名,淡薄者以之养生延年····它就像一个永不枯竭的井泉,放下汲桶,自然与人生的 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---57

    第四卷治外篇 A   第五十七章 以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有.故圣人云:我无为,而民自化: ...

  • 《审度【老子道德经】之全译》 后记

    中国文化开始于阴阳五行,成熟于黄帝时期,行用分为医与洪范,后老子发展出道家文化,开创中国文化一脉,继出儒,墨,成三家分立,始起易,医,道,儒,墨,五家文化形态,此乃中国文化之源远.后世文化,虽然流派门 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---81

    第五卷总论篇 A   第八十一章 信言不美,美言不信.善者不多,多者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. B    现代汉语 真诚 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---80

    第五卷总论篇 A   第八十章 小国寡民.使有什百人之器而不用:使民重死而远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---79

    第五卷总论篇 A   第七十九章 和大怨,必有馀怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. B    现代汉语 和善调和大的怨恨,必定不会圆满:如果 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译》 ---78

    第五卷总论篇 A   第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主:受国不祥,是为天下王.正言若反. B    ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---77

    第五卷总论篇 A   第七十七章 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃, ...

  • 《审度【老子道德经】之全译 》 ---76

    第五卷总论篇 A   第七十六章 人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则恒.强大处下,柔弱处上. B    现代汉语 人出生时,是柔弱 ...

  • 《审度【老子道德经】之全译》 ---75

    第四卷治外篇 A   第七十五章 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. B    现代汉语 民众有饥荒,因 ...