在佛教中，有“闭口禅”，又称“止语”或“禁语”，通常是指佛教修行人士为减少口业、消罪免灾而禁止自己说话。我没有那么高的境界，只是时常提醒自己，无论在什么场合，都要少说两句。“两句”，在大多数情况下是虚数、不定数；有些时候，也可以是实数、定数。那么，“两句”是哪两句呢？对年龄、地位比自己高的人，少说假话、大话。对待父母，有些时候说一些善意的谎言、报喜不报忧是必不可少的。除此之外，对年龄、地位比自己高的人，尽量少说假话、大话。因为年龄、地位比自己高的人，阅历也可能比自己丰富，也必定有自己的判断能力；另外，假的就是假的，说一句假话，很可能需要十句假话去圆，言多必失；大多数人都喜欢忠实老实、踏实可靠的人，只说大话却不去做、做不到、做不好，久而久之必然失信于人。人无信不立，业无信不兴。与同辈人交流，少说空话、套话。物以类聚，人以群分。同辈中人，阅历、见识应该都差不多，多多交流，可以互通有无、互相学习、共同提高。如果在交流过程中全是空话、套话，对方很难从中获取有用信息，那么这种交流就毫无价值，久而久之，只说空话、套话的人，朋友就会越来越少。多个朋友多条路，朋友少了，可以倾诉的对象就越来越少了，自己发展的道路也就越来越少、越走越窄。对年龄、地位比自己低的人，少说瞎话、狠话。我所指的“瞎话”，既指谎话、假话，也指没根据的话。尤其对于自己的孩子而言，要能看到孩子的真实表现，明确知道孩子行为背后的真实意图，表扬也好，批评也罢，要言之有事、言之有实，对事不对人，不能因为自己的好恶歪解了孩子的“好意”（孩子常常会好心办坏事，家长一定要区别对待，既纠正孩子的错误，又不可挫伤了孩子的好心、积极性。）。孩子毕竟是孩子。对于“屡教不改”的孩子，要有耐心，要能看到孩子的成长和进步，要给孩子成长的时间和试错改错的机会，千万千万不能跟孩子争强斗狠发狠话：“你就是个废物（笨）”、“你总是屡教不改”、“你这样下去将来什么也干不好”、“你再这样我就不要你了”、“你老是这样不如屎了算了”......在与人发生争执的时候，少说嘲讽、推脱的话。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一个事物，不同的人、从不同的角度看，印象和感受也各不相同。不同的看法，或许并没有本质上的是非对错，只是理解的角度不同、深度不同罢了，如果一味地嘲讽、贬低别人，把一切责任都推到别人身上，我们也便把自己摆到了跟别人一样低的位置，我们看到的事物也就不那么全面、客观了。
《鬼谷子捭阖》中说：“口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。”所以古人认为“口闭心沉”。
“此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。”
品！细细地品！
我的理解就是：如果一个地方嘈嘈杂杂，人也就会心浮气躁，即使身处仙境可能也无心欣赏；一旦环境清静下来，人心也就会气定神闲了，看到的万事万物皆为美景；自己说话的时候，就听不到外界的声音；闭口不言，听到的自然界的各种声音都会觉得很美妙；心沉静下来，有喜悦心，看到的事物也便皆着喜悦相。
