《姜子牙兵法》的智慧：选拔人才的标准是什么？

在《姜子牙兵法·文韬··六守第六》中，周文王请教姜子牙，君主要统治国家，管理民众，但是有些君主会失去民众，失去国家，这是什么原因造成的呢？姜子牙告诉他是两个原因，一个是用人不当造成的；一个是没有农、工、商三者兴旺造成的，农民兴旺，粮食才会充足，工人兴旺，器具才会充足，商人兴旺，货物才会充足。

周文王又请教了姜子牙，用人的标准是什么，也就是选拔人才的标准是什么。姜子牙回答他说是“六守”：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋”。

周文王又请教姜子牙，这“六守”的标准是怎么看出来的，应该怎样考核这六个标准。姜子牙告诉他：1.“富之而观其无犯”，“富之而不犯者，仁也”；2.“贵之而观其不骄”，“贵之而不骄者，义也”；3.“付之而观其无转”，“付之而不转者，忠也”；4.“使之而观其无隐”，“使之而不隐者，信也”；5.“危之而观其无恐”，“危之而无恐者，勇也”；6.“事之而观其无穷”，“事之而不穷者，谋也”。

富裕的人，不会去越犯礼法，是一种仁慈的表现，人性或许本恶，得到金钱或者得到权力就容易使坏，为了达到自己的私欲就不老实，但是如果人性本善就会“富之而不犯”，这样的人，你还不放心吗？

享有贵族身份的人，很少有不骄傲的，人性的欲望总想高人一等，不是吗？谁愿意输给别人呢？如果不是现代法治体系以制度确定人人平等，在等级森严的旧社会，得到了贵族身份，大多想享用一下身份的威严和特权，但是偏偏有人得到贵族身份却一点都不骄傲，这人是讲义气的，因为与身份的优越性相比，他更看重的是人与人的合作，只有好好合作才能解决问题，实际上讲义气的人都是喜欢做事的人，都是有责任心的人。

交给他任务，他会毫不犹豫接受了，不会推托，这是很忠诚的，当然这种忠诚恐怕只有周文王这样的人，才担当得起，如果君主昏庸无能，胡乱指挥，作属下的若是忠诚，肯定会指出君主的失误的，而不会毫不犹豫地接受错误的指令。

把事情托付给他去完成，他做了事情对君主毫无隐瞒，这就是诚信之人，因为你做的事情我不相信能百分百毫无瑕疵，如果你的领导想要挑你的毛病，不管你做的是金子银子还是什么，随意都可以挑你的毛病。可以毫无隐瞒说出来的，是非常珍贵的诚信品格，因为说假话会导致事情不能解决，所以他愿意透露出事情的瑕疵不隐瞒，更加看重问题的解决而不是先保护自己。

把危险的事情交给他，发现他一点都不害怕，这是很勇敢的，其实勇敢的人，基本上都是有勇带着有谋的，所谓“艺高人胆大”，如果艺不高却敢胆大，那不是要碰壁了？岂不是落了个笑话，成了匹夫之勇，谁还会说他们很勇敢呢？所以，勇敢就是一种能力，就是临危不惧，而不是平时信誓旦旦，口号叫得很响。

不断地安排事情给他做，发现他总有办法应对，才思不会枯竭，这是有谋之人。如果你只安排一件事情给他做，他能有办法，说不定是别人教他的，或者是见过有人做过这样的事情，所以模仿的，如果你一直交给他事情办，每次都能做得很好，那么他肯定是个很有办法的人，做事情有自己的套路和方法，是个有谋之人。

现代社会的企业管理，或者某些机构的管理，这种选拔人才和判断人才的标准，还是挺有借鉴意义的，这“六守”从人的本性、责任心、忠诚度、诚信度、能力、谋略等方面对人进行一定的实战考察，当然这种考察的前提是你这位负责考察的领导要足够优秀而且人品一流，如果你不优秀或者人品无保障，你的优秀员工若是按照上面标准进行考察，就会失灵。