【西南作家散文】王自亮 / 西莲之夜
西 莲 之 夜
王自亮（河南）
九莲有东莲、西莲，我们去的是西莲。
刚刚爬到半山九莲老母那，天色已经昏暗下来了，一轮明媚的月儿，不知何时爬到了对面那山的头顶，恰落在那个山凹里，就像长在上面。清辉四射，把雄健的大山也映衬得妩媚。山腰的西新寺，已经亮起了点点灯火。黄的白的，明的暗的。后院佛堂前，竟然升起一堆篝火，火光灼灼，一群人围了火堆又唱又跳。这都是朝山的香客。香客人杂，干什么的都有。有敲着清亮的梆子，有拉着沉闷的二胡，一个柔媚的女声正在咿咿呀呀的唱。声响在这晚风里飘摇。
已经三月，春水泛涨，大山响起一片豁豁水声，这是清溪流动，如蚕食桑叶，细雨沙沙。鼻翼呼吸着湿湿的清爽的空气，真是舒服。九莲老母在半山的一个石洞里。老母面相端严，端坐在一个大玻璃佛龛里，衣饰华美，面容饱满，一双慈目微敛，俯首看着下面叩拜的男男女女。洞里挤了很多人，里面的还没有出去，外面的已经涌进来。而两边靠墙也蹲着很多。但没有人叫，没有人闹喊。大家都很静。神龛前满是华白的头，有的就嘤嘤哭泣起来，像是风尘扰攘的游子终于回到了家里，回到了母亲膝下。
九莲老母是九莲山的守护神，传她本是王母娘娘驾前侍女，因为九莲山地带大旱，王母娘娘派她救人灾难，她撒下一朵莲花，化成这九莲山。完成使命后，爱此地民风醇美，就不舍离去，在九莲山安居下来。周边山民求财求子，消灾去难，无不灵验，自此声名愈响。而也有传说是万历皇帝的母亲被尊为九莲老母的，不知道其根据。中国宗教有一个奇特的现象，母性崇拜，我们跑山也是女性神祇居多，这可见出中国人特别是善男信女浓厚的母性情结，也是原始母系氏族社会的遗传吗？洞两边有一副对联：居九莲解人世苦厄，观天下破世上疾苦。旁边路渐险，而有一小屋，搭在石脚间，竟然住着人。旁边春水泛涨，活活而下，水花似乎飞溅上来。随便的一个角落就能住人，人真是奇怪，有时一个世界容不下，有时巴掌大就可以安然。
小心翼翼下山，这是一条简易石阶，极陡，极窄，两边有铁栏杆，中间有石链，右边上，左边下。这梯子简直就像直立在山上。下了山，又在大殿里坐了一会，篝火人群已经被寺院管理者驱散了。唱小曲者移到了殿堂里，有女子又唱了几曲，虽是朴素山民模样，但极清秀。一个黑瘦男人，一副山地口音，问我们是哪来的。又长长叹息几声。捧着茶杯，喝了一口，说：不让唱，睡觉吧。
到旁边的阎罗殿去睡。地皆草铺，领两条被子，一铺一盖。带队的香珍姨又去买了一瓶酒，和二个小菜，一豆腐皮，一莲菜。在神像前拜了。然后我们大家围在一起吃。她面容严肃，一再叮嘱，这里神佛乱邪，哪的佛都有，绝不能乱跑，遇有陌生人搭话也不可理，小心让人家施法。
想起白日种种，那携了帐书在神佛前叩拜、焚烧，书写的人，那仆仆风尘在老母前大哭的人，那闷声不语在一边发呆的人，那在院里又唱又跳的人，那狂呼乱叫，打着嗝儿如若疯颠的人。一时难以入睡。屋外声音哗哗，不知道是殿后的水声，还是风声。
王自亮，供职于河南省长垣县委宣传部 。爱好写作，作品常刊发《西南作家》等大型微刊平台。