大父云山府君行实
大父云山府君行实 大祖父，讳楼（1435——1521)字时高,号云山主人,行胜七十。早年以干练有才而闻名。晚年厌弃尘俗(指日常的礼法习惯)，于望云山(白露山之佑塘,寺里燕窝形之上)构建了一座精舍,故号云山居士。 大祖父天赋高，聪敏好学，能力强干。看待人和事由很强的判断能力，有独特的跟光。对于外人,族戚子侄、兄弟或尊贵、或卑贱,或年长、或年幼一视同仁，和睦友善。对于贫穷且地位低的人，也是和好親近,谦逊有礼,安慰厚待，无处不用心尽力,去帮助他们的困难。看待富与贵二字,不为看重,在于精神；看待好与恶，公平恰当，不以自己的主观想象去论断,也不偏袒任何一方。在生活方面,虽家境富裕，缺十分简节。平日吃点肉,但连日不可以吃，宾客可以用肉款待,无宾客可以几个月不饮酒。身不穿华贵的丝调衣服,手不握珠玉之玩,裘葛衣服仅用于冬天和夏天穿。或用于赈济衣单身寒的贫穷百姓,或周济于贫穷的读书人,或赠送同族的亲属有功劳之人。祖父生性诚实,轻财物，好施舍。如怜悯贫穷百姓，赈济灾荒的粮食，无论是贵重的，还是廉价的,恰当有度,乐于奉献,敢于担当。 根据习惯一直沿用约定规矩(条款)，宗族遭遇丧事,不能用佛教上浮屠作佛事,焚尸是违背道德的行为,应有仁慈善良，公捐助近山（村庄附近）数亩，给无土地农户，按照商定的条文，给予丧葬。祖父做的这些善事，是种义举，他赶到是一件愉快喜乐的事。不愧为先祖。
弘治五年（1492）大灾荒，春夏时米价飞涨，治安差，斗殴偷盗事件经常发生，官吏也没有及时赈济灾民。祖父急为民所急，立即发放粟数百斛（一斛为十斗），按每户家中的人口计算,给鄉邻拔给,获得全活者很多。 弘治六年(1493)在所居旁构建书楼于望云山(佑塘)，储书数千卷。拨常年之田数百亩,专充黄氏家族子孙教养之资。关西彭泽大司马(号幸菴）书写“云山书楼”匾额,以显著家族之声望,有教导子孙、劝诫子孙之含义。 大父黄时高,娶陈氏,宣德十年(1435)七月十五日生,生三子,黄奇,黄彦、黄端,孙男十六人。正德十四年（1519）三月廿九日安人终，合葬佑塘。 彭泽(1459——1529)，字,济物,号幸菴,明陕西兰州人。弘治三年进士。官至兵部尚书。 孙黄友直书