易小生讲评《卜筮正宗》035节--辟贵人禄马之谬

卜筮正宗

易小生讲评

第035节--辟贵人禄马谬

今人多以贵人之爻为官宦，以禄爻为俸禄，以驿马为来人，概以此论，不知贵人禄马临原神，用神当以吉断。（易小生注释：现代很多预测师关于禄马贵人搞不清楚，往往看到贵人就以为是做官，看到禄就以为是俸禄，看到驿马就以为是行人，这种论断是不对的，贵人禄马临用神、原神仅仅是可以断为吉利而已。）

如卜终身，白虎官爻持世，得贵人临之，当以武职功名许之；如无贵人并临，当以病患强暴断之。（易小生注释：比如占问终身，白虎官鬼持世，得贵人加临，可以许为功名；如果没有贵人加临，则许为疾病凶灾等等。）

若贵人之爻，临忌神动来克害，不可以贵人为吉；如贵人临官鬼爻持世，不可以官鬼为患言凶。（易小生注释：如果贵人临忌神发动克害用神，则此时不仅不吉，反而为凶；如果官鬼持世，又加临贵人的话，则不论为凶。）

且如卜行人当察用神，如用神临驿马动，归期可定；如驿马动而用爻受伤，不可以驿马断其来。（易小生注释：比如占问行人，用神如果临驿马，代表已经动了，所以归期可定；如果驿马动了，但是用神却受伤了，也不能断为归来。）

凡问俸禄，当以财爻为用神是也，若弃财爻之吉凶，而独以禄爻为俸者，亦谬矣。（易小生注释：比如占问反薪资，以妻财为用神，如果不考虑妻财而单独考察禄爻，是十分错误的做法。）

禄系丰足之神，马系行动之宿，贵人不过分别人品清高微贱之神。此三者临吉神是吉，临凶神是凶，学者不可概推。（易小生注释：禄代表丰足，马代表行动，贵人代表人品清高。这三者临吉神则更加吉利，临凶神则依旧凶险，后学者不可一概而论。）

易小生讲评：

关于贵人、驿马、禄神三个神煞，此为三种六爻常用神煞，故而单独有此一论。

贵人，这个词大家都听过，也很喜欢。但是要分贵人加临在什么爻上面，贵人只代表能力强可以帮你的人，并不代表一定就来真心实意帮你了。如果加临忌神之上，反而为凶，一点用没有；如果加临用神原神，则更加吉利。

驿马，也不是大家想的马上回来，或者马上出差，只是动，就是不安稳。尤其在占问出行、行人，尤其应验。但是依旧不可以忽略用神吉凶，单独以驿马论断。

禄神，这个神煞应用并不太多，尤其在六爻中应用不多。因为六爻更注重地支，对于天干几乎是全盘忽略否定的。而禄神为干禄，天干之禄。这里只是强调，不要认为禄神就一定代表俸禄，俸禄在六爻里主要还是妻财爻为代表。

能搞懂这三段，也就不存在什么谬误不谬误了，主要是想表达“神煞不能取代五行而用”的这种思维。

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