我读《道德经》:“利用”一词怎么来的?它本质的含义是什么?

我读《道德经》
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【原文】

三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

古文今译

三十根辐条汇集到一个毂当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

揉合陶土做成器具,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁中空的地方,才有房屋的作用。

所以“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

我读经典

一般而言,车子的作用在于运货载人,器皿的作用在于盛物,房屋的作用在于居住,这是车、器、室给人的便利,所以说:“有之以为利。”然而,如果车子没有车毂中空的地方可以转轴,就无法行驶;器皿如果没有中间空虚的地方可以容量,就无法盛物;房屋如果没有四壁门窗中空的地方可以出入通明,就无法居住。可见得中空的地方所发挥的作用,所以说:“无之以为用。”

我们不该只执着于现实中所见的具体的东西,要明白“有”和“无”是相互依存,相互为用的。就像对于我们来说,只有物质(“有”)和精神(“无”)两方面都感到满足了,人才会有幸福感。所以,没有钱万万不能,但也不是钱越多就一定越幸福,这也是有无相生的道理。

凡事不被表层的“有”所困住,而同时能看见里层的“无”,才是对事物有了全面的掌握!

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