五台山寺庙传说之——火烧殊像寺

  殊像寺是五台山有名的寺院。清初皇太极的三女儿出家以后,就在殊像寺修行。正是因为这,寺院遭到了大火焚烧。

  皇太极的三女儿,人称三皇姑。三皇姑生在黄金屋,长在翡翠阁,如花似玉,百媚千娇。但是,她心性十分刚烈,见不得阿谀奉承的人,也见不得龌龌龊齪的事。那时候,吴三桂父子迎清兵入关,为清皇室立下了“汗马功劳”。但三皇姑看不起吴家的人格,常私下议论说:狗披上人皮还是狗,人披上狗皮还是人。”谁知顺治皇帝恰恰把三皇姑许给了吴三桂的儿子吴应龙。

  原来,吴三桂降清以后,仍然握有重兵。顺治皇帝怕他出尔反尔,但又不便立刻解除他的兵权,就想法子笼络他,利用他,让他带兵南征,并说将他的儿子吴应龙留在京城,招为驸马,与三皇姑成亲。顺治皇帝这样做,为的是拴住吴三桂,使他不敢反清,也难以反清。三皇姑是顺治皇帝的妹子。听说哥哥将自己许配给吴应龙,由不得一腔怒火胸中烧,手脚气得发了麻。她不顾宫闱那许多规矩,立刻去找顺治皇帝,开口就说:“哥哥!你是不是逼着妹子死?”

  顺治了解三妹子的脾气,笑了笑,没有回答。

  “吴家父子,衣冠禽兽,妹子宁愿出家修行也难从命!”三皇姑仍然怒气难消。

  顺治不慌不忙,走到三皇姑面前,劝道:好妹妹,你知道,吴家父子举足轻重啊!再说那吴应龙满腹学识,一表人材,大有儒将之风,也能配得过你。皇妹若不信,可以召来看看。”

  三皇姑冷笑一声。顺治又说:“皇妹知理识义,应以国事为重啊!

  三皇姑不答,再次冷笑。顺治再劝,三皇姑再笑,笑得顺治动了怒,说:“你不嫁吴应龙,就去当尼姑。

  这一下,三皇姑开了口,说:“宁愿当尼姑,不嫁吴应龙!”

  三皇姑意志坚决。顺治皇帝没有一点儿办法 但又不能失掉皇帝的威严,只好传下谕旨,让三皇姑到五台山殊像寺出家。

  三皇姑来到五台山,大大小小的庙庵里和尚和尼姑都被轰动了。大家议论纷纷,有的说,一个娇滴滴的金枝玉叶,吃惯了山珍海味,穿惯了绫罗绸缎,来到五台山,能过出家人的清苦生活吗?有的说,一个你尊我敬的皇宫少女,正当妙龄,能清心寡欲,受得了寺院的清静吗?大家留心看着,听着,等着,要看一个皇家姑娘的笑话。果然,时间不很长,就发现了蛛丝马迹。

  在殊像寺,三皇姑所住的地方叫“善静室”。一天晚上,不知从什么地方走来一个风流洒脱的小和尚。大家正想走上前去问个名号,一转眼,他已走进“善静室”。好事的人等着听动静,动静没听到,直到天明也不见出来。从那以后经常见小和尚大摇大摆地来。却不知小和尚什么时候去。大家再也沉不住气了,纷纷向住持进言:“快让这位公主离开寺院吧,莫让她玷污了佛门净土!

  然而,三单姑毕竟是皇姑,谁敢轻易撩惹她?住持也觉得没有真凭实据,怎能轻举妄动?只好说:“贫僧自有办法。”

  一个晚上,一个小尼姑又来报告,那个小尚走进“善静室”了。住持叫她不要声张,就独自一人悄悄来到“善静室”的窗台下。侧耳静听,听不到室内一点儿响动,于是,便推门进来,室内,只有三皇姑人跌坐诵经。 见住持进来,她赶忙起身让坐,打了个问讯道:“师傅深夜来访,必定有所见教。”

  住持四壁张望,没有发现点儿可疑迹象,遂装做关心的样子说:” 出家修行,并非一蹴而就,要注意保重身体啊!“他嘴里这么说,心中却不得暗暗称奇。

  住持翻来复去想,明明进去了人,为什么一下子就不见影儿了呢?是不是小尼姑看错了?从此,他不再听其他人的话而是独自暗暗留起心来。一天,夜幕降了,西山顶上的一弯新月只放出微弱的黄光。住持正在窗口张望,忽见一个人影闪了过去,定睛细看,那人影已经钻到“善静室”去了。住持蹑手蹑脚,来到“善静室”门前偷听,没有一点儿动静。推门进去,室内如往常:只有三皇姑一人跌坐诵经。

  一连几次,情况一模一样,住持恍然大悟:“这三皇姑一定不是凡人。那个小和尚或许是哪位菩萨。菩萨前来,一定是超度三皇姑的。”从此,无论谁来饶舌,住持都一概不理。可是,这一来,大家都说住持胆小,不敢得罪三皇姑,三皇姑的流言也就越传越远,不久,就从五台山传到了北京城。

  北京城里,顺治皇帝已经退了位,坐龙庭的是清圣祖玄烨,人称康熙皇帝。三皇姑是康熙皇帝的姑母。康熙皇帝听到姑母的流言輩语,勃然大怒。然而大怒又能怎样?真是治罪不行,不治罪也不行。想了几天,他给殊像寺住持下了一道密谕:“火烧殊像寺”。当然,烧寺的目的是为了烧人,要把三姑母和流言蜚语一齐烧掉。

  大火冲天,一座殊像寺,烧了三天三夜。大部分殿宇和房屋,均已化为灰烬,只有三皇姑居住的“善静室"和文殊殿安然无恙。大家都感到奇怪,进“善静室”一看,三皇姑早已端端正正坐化了。你看,她没有一丝儿痛苦,笑眯眯的,像活着一样。在她面前还放着一张纸,上面写着四句偈语:“只见来,不见去,人言纷纷神也惧。且喜我把文殊遇,离宫离殿无所虑。

  住持将火烧殊像寺的情形表奏康熙皇帝,康熙皇帝感叹不已,遂下诏书,重修殊像寺。三皇姑出家的故事,还有另一种传说,说是三皇姑真与一个年轻英俊的和尚来往,朝夕谈经,但他们奉戒坚贞,未乱教规,品格纯洁高尚。殊像寺大火焚烧,一片白地,只有三皇姑和她居住的“善静室”安然无恙。

(0)

相关推荐

  • 红烛| 恋与陌上少年郎

    春日游,杏花吹满头.陌上谁家年少足风流? 妾拟将身嫁与一生休.纵被无情弃,不能羞. 听说京城来了个很会说书的说书先生,舌灿莲花,腹藏锦绣.先生不说纲常伦理.家长里短,说的尽是些惊世骇俗的故事. 今日, ...

  • 让写作赋予新的力量

    要想写出好文章,要想写出有个性的好文章,要想写出有力量的文章关键就在于不要过度在意别人的评价. 一,没有个性的文章是没有生命力的 我们在写作时就不要太在意别人对自己的评价,让自已写出有个性的文章,没有 ...

  • 五台山新闻早班车|2017-12-31

    天 气 预 报 今日天气晴 -10~-2℃ 风向:西北风4-5级 PM2.5 81 良 景区要闻 五台山景区交通违法抓拍系统正式启用 近日,五台山交警大队在景区具备条件的道路安装了禁令标志标牌,景区交 ...

  • 皇子降生——憨山大师转【连载(24)】

    (此皇子即后来的明光宗朱常洛,其与明末三大案都有关联,并死于红丸案,武侠小说多有演绎.) 第九章:隐居崂山 德清在五台山八年,日日和北台的"憨山"相对,但常用的名字,仍是" ...

  • 五台山寺庙传说之——贫妇人乞斋

    塔院寺东侧,有一座两丈来高的砖塔,人们叫文殊发塔.据传,塔内埋藏着文殊菩萨的头发.这就怪了,文殊菩萨常居法界,纵然显圣,也是一刹那间的事,怎么会把头发掉在塔内呢?且慢!这里有个缘由. 古时候,塔院寺还 ...

  • 五台山寺庙传说之——锅里寻和尚

    相传菩萨顶的铜锅很大很大,要是锅里有人,老半天还找不到呢! 有一年,庙会结束了,做过粥的铜锅结了一层锅巴.乘着天气暖和,住持安排一个叫通明的小和尚去把锅巴铲掉,留到腊八时再用. 吃过早斋,通明扛着张犁 ...

  • 五台山寺庙传说之嘴馋的石狮子

    菩萨顶脚下,是规模宏大的显通寺.古时候,广宗寺和圆照寺都还没有修建起来,站在菩萨顶牌楼前,显通寺的斋堂和伙房就在眼下.有一年夏天,进香求斋的外地人很多,天还没有亮,显通寺做饭的便添水做饭了.没过片刻, ...

  • 五台山寺庙传说之——无字碑

    五台山的寺庙传说,大都与寺庙中的具体物件有关,如泥塑菩萨.铁铸罗汉.砖建佛塔.石雕卧狮等等.这些传说当中,虽然菩萨显圣的内容仍占很大比重,但不可忽视的是,离开佛与菩萨的社会生活,已有了明显的反映.传说 ...

  • 山西 五台山寺庙群(殊像寺、南山寺)

    从菩萨顶到五爷庙,就算从灵鹫峰从上往下走到主干道边了,这时有两个选择,过街去乘缆车上黛螺顶,另一个是去主干道边的殊像寺.我们选择去殊像寺,还可以有时间再去一两个寺庙.      殊像寺,五台山五大禅林 ...

  • 山西 五台山寺庙群(菩萨顶、罗睺寺)

    因西台方向有塌方,五台山景区西门关闭,我们得绕到景区南门进入.从南禅寺到五台山台怀镇,又开车1个小时左右.进景区得买门票,145元.好不容易找到我们订好的客栈,离菩萨顶很近,安顿下来,天早已黑尽.   ...

  • 宾川海稍独特的传说,火烧松明楼的另一个版本!

    七月半火把燃海稍 很久以来,生活在云南各地的广大彝族.白族和汉族人民都有庆祝"火把节"的传统习俗,时间一般在每年农历六月二十四日或二十五日这两天.然而,乔甸海稍村的彝族同胞却沿袭着 ...

  • 【且说北京】《老北京述闻传说故事》“火烧潭柘寺,水淹北京城”

    话说刘伯温与姚广孝建北京城 那可是一个大工程啊 在整个建城过程中 千难万险,一言难尽 单拿那专门捣乱的龙公.龙子 与他们作对 千方百计进行破坏的事儿来说 那也是一时半会儿说不完的 前两期的" ...

  • 山西五台-2021年4月五台山殊像寺

    山西五台-2021年4月五台山殊像寺 贵阳张老者,游览日期:2021年4月20日