包大庆｜古田首修县志之前就有龙舟活动

古田首修县志之前就有龙舟活动

97年版《古田县志》载：明末清初，古田县城（旧城）、水口、谷口、平湖赛龙舟已初具规模。

平湖、水口、谷口三地龙舟活动为明末清初，古田旧城剑溪的龙舟应该早在明代万历年间之前就有龙舟竞渡。

明万历34年（1606年）古田首修县志时就有记载龙舟活动了，至于古田龙舟活动从什么时候开始，这个暂无法考证。

明万历35年《古田县志》卷一风俗篇有载：

瑞午插蒲艾于簷（檐），饮蒲酒、裹米粽祀先，亦以相馈小儿以五色丝系臂、舟人竞渡逐疫。

明崇祯六年（1633）癸酉杨德周撰《玉田识略》的玉田竹枝词比万历县志略晚些年。

端      阳

明-杨德周

佳节清溪报午天，

齐声招楚木兰船，

五丝好乞江陵种，

来插前村玉米田。

杨德周注：考《江陵志》，屈原大夫堕泪处产白米如玉，号玉米田，用之玉田竞渡较切。

乾隆《古田县志》

端午节意义：

1、驱逐瘟疫、辟邪求平安。

2、祭祀先辈，祀屈原、祀闽王（五日为闽王忌）。

按闽俗，以四日泛蒲酒，五日为闽王忌。

魏濬诗云：

吾家临午节，

先日醉蒲觞，

云是闽王忌，

偏令士女狂。

魏濬，号苍水，松溪县城关人，明万历重臣。为官清正，政绩卓著，学问渊博， 著述甚多。

生于明嘉靖三十二年(1553)，从小敏慧，才智超人，四岁能作字对， 得到建宁府推官郭子章赏识，把他和晋江县才子苏溶合称"闽中二溶"。万历三十 二年(1604)中进士，初任户部观政，后升河南清史司主事，奉命监督清理河南、山西两省粮仓，任内革除贪官污吏，用标准衡器收粮，深受群众拥戴。万历三十七年(1609)朝延赐"清廉宴"嘉奖，并提升他为山西省郎中。