资治通鉴权与谋：为什么位置越高的领导，越要慎言慎行？

【原文】《资治通鉴》周纪二

昭侯有弊裤，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣，不赐左右而藏之！”昭侯曰：“吾闻明主爱一颦一笑，颦有为颦，笑有为笑。今裤岂特颦笑哉！吾必待有功者。”

 【译文】

韩昭侯有条破裤子，让侍从收藏起来，侍从说：“您真是太吝啬了，不赏给我们还让收起来。”韩昭侯说：“我知道贤明君主珍惜一举一动，一皱眉头，一个笑脸，都是有感而发。现在这裤子比皱眉笑脸更重要，必须等到有人立功才给。”

 【解析】

前文说道，韩昭侯任用申不害在韩国进行变法。而申不害这个人学说，属于法家中“术”那一派，比较倾向于权术、权谋手段。韩昭侯这个人，在战国历史中是韩国为数不多的有明君，跟着申不害学了不少这方面的东西，其人也通晓权谋权术手段，在《韩非子》中多次引用了韩昭侯的故事就是证明。

这段故事在《史记》中并没有记载，是司马光引用了《韩非子·内储说上》中的内容。《资治通鉴》中大多数内容，都是在告诉君主应该怎么做，但是极少会深入的讲解为什么要这么做？或为什么不能这么做？

显然，这段材料，司马光放在其中想要告诉皇帝的意思很直白，就是君主的行为要慎重，每一个动作要深思熟虑之后再表达出来。那么为什么要如此呢？

顺着这个材料进行分析。

1.若赏赐

为什么韩昭侯不赏赐破裤子给侍者？并不是这个东西有多贵重，而是赏赐这个行为会传递一个信号：这个侍者很得韩昭侯的宠，于是会有很多人来巴结、奉承这个侍者，希望侍者来为他们说话。最后搞不好这个侍者会有一方势力都说不定。这个行为会促成臣子结党营私。

2.一颦

所谓一颦，就是一个皱眉，对应的就是不高兴、不爽，厌恶。如果这个动作被人捕捉到了会引发什么问题？

有人揣摩君主的意思，投其所好，攻击被君主所不高兴、不爽的人。

有人利用这点，故意引导别人去做君主不喜欢的事情，以此来排除异己。

3.一笑

所谓一笑，对应的就是开心欢乐。如果这个动作被人捕捉到了会引发什么？

有人揣摩君主的心思，投其所好，获得君主的青睐、重用。

有人利用这点，故意掩饰故意如此，为自己谋取利益。

所以，为什么古代帝王的王冠要有链子，其实为了不让臣子看出自己的心思，避免被臣子利用皇帝的喜好而谋取私利。

不管是现在，还是古代，只要你有一定职位，高低不论，多少有点权力。权力越大，对应你能带来的资源利益越多，一定会有人来巴结、奉承。这绝对不是你有多高尚，就是因为你的权力能够给别人带来利益。

那么别人怎么让你愿意把利益分享给他？

简而言之4个字:投其所好。

说复杂点，利用你的喜好获得好感，拉近关系建立信任。你信任了他，那么对他说的东西就会采纳，而他说的东西往往又会包裹他自己的利益。另一方面，利用你的憎恶，排除异己陷害他人。

所以说，职位越高，越要谨言慎行。因为你的一言一行极有可能被别人揣摩出很多信息，加以利用之后就能成为他们武器。

同样，职位越高，可以利用自己的言行和人性，释放一些信号，让别人解读出一些信息，主动去做一些符合你利益的事情。而你自己不用开口就能达到自己目的，就算出现了问题，你也可以推的一干二净，因为你自己没说这些话。

比如，古代皇帝如果对宰相不满了，又不能开口罢相，那么皇帝会经常这样做。本来要问宰相的问题不问宰相，而去问仅次于宰相的臣子。多做几次，有些心思敏捷的臣子就会知道，皇帝对宰相不满，于是开始搜罗证据准备弹劾宰相，最终逼迫宰相自己辞官。而皇帝还要装模作样挽留一番。这种事情，现在依然有！

所以说，当你干到一定位置之后，这个东西试一把双刃剑，看你怎么用。