【龙江作协】王学彬︱鲜活的清明上河图——上海城隍庙见闻

鲜活的清明上河图

——上海城隍庙见闻

文/王学彬

上海的城隍庙蜚声国内外。无论何人到上海都要去观赏城隍庙，主要是领略一下城隍庙的悠久文化、中西方合璧的古老建筑、九曲桥和湖心亭游人如织的壮观场景、商贾繁荣的景象，尝一尝上海别具特色的各类饮食，既开了眼界，又饱了口福。笔者在上海住了八个多月，去城隍庙已经有十多次了，而且是百看不厌，每次都有新鲜感，它的美无处不在，它不仅仅展示的是道教文化，那简直就是一幅活灵活现的“清明上河图”。

上海城隍庙展示了历史积淀道教厚重的文化传承美。上海市城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，是中国上海著名景点，是上海的最主要的道观。

从资料显示和导游讲解中得知：上海城隍庙是三国时吴主孙权的孙子孙皓所建。明永乐年间 (1403—1424)，时任上海知县张守约将其改建为城隍庙，并改祀敕封的上海城隍神秦裕伯。秦裕伯（1296—1373），上海县人，原籍淮扬（今江苏扬州），人称秦景容。元末明初政治家、文学家、书法家，为北宋著名文学家、词人秦观（少游）八世孙，与其弟秦亨伯合称“二秦”。曾先后任湖广、山东、福建等地做官。他为官清廉，勤政爱民，深得百姓爱戴。辞官后百姓欲留任而不能，特请在大都（今北京）任礼部郎中的明善写了《秦尹去思碑记》，详尽记载其政绩。后三次拒绝明太祖朱元璋征召入朝为官令。

“明洪武六年追封秦裕伯显佑伯，称‘上海邑城隍正堂’，后又追赠护海公。后人称其秦显佑、显佑公。后秦裕伯再被敕封为城隍神四品显佑伯，受百世香火供奉”。

“天顺年间(1457—1464)，上海知县李纹重修庙宇，建亭殿前；嘉靖十四年(1535)改建山门，并建造牌坊一座；万历三十年(1602)知县刘一炉重建；万历三十四年(1606)焚毁于火，后不久知县李继周再次重建；清康熙二十二年(1683)，知县史彩捐俸倡修，并建鼓亭二所；康熙四十八年(1710)本地乡绅于庙东构建东园，凿池造亭，堆叠山石，栽植花草，扩庙基10余亩；雍正十三年(1735)时住持募修殿宇；乾隆十三年(1748)寝宫焚毁于火，时知县王促重建；乾隆中叶，邻壁豫园荒圯，被庙内以廉价购得作为西园，庙基扩大至36亩8分，乾隆五十九年(1794)道会司葛文英募建后楼；嘉庆三年(1798)，大殿再次建复，并设道会司和二十四司于两庑；道光十六年(1836)，两庑及戏楼毁于火，后又得募资重建；道光十六年(1842)英军占领上海城，曾以城隍庙为驻地，咸丰三年(1853)小刀会占领上海，设部于庙内，前后住居一年有余；咸丰十年(1860)该庙成为英法军队营房，历经数次兵占，庙内破坏一空，面目全非；同治年间(1862—1874)知县王宗濂、巡道应宝时先后倡捐大修，历时十月，庙貌焕然一新，重复壮观。光绪十九年(1893)知县王柔暄募捐建头门、二门、大殿、戏楼、鼓亭等；民国年间城隍庙两遭火焚，时有重修，其中1926年由杜月笙、黄金荣等人发起捐资修葺时，始全部建成钢筋水泥仿古大殿，辉煌壮丽，为上海所未曾从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约3.3万多平方米。八百余年间，在历朝历代里经历了战火、天灾的焚毁和风雨磨蚀，维修、改建始终没有停止过，所以，才有今天的活灵活现的“清明上河图”之美誉。

上海城隍庙周边古老建筑为城隍庙的宏伟壮观起到了有力的“绿叶”作用。上海城隍庙外围宏伟壮观的古老建筑很多，与城隍庙交叉相融，烘托出了城隍庙的建筑美。置身于此，犹如走进了活灵活现的“清明上河图”里。

“上海老饭店”。一个“老”字，充分显示出了它悠久的历史。上海老饭店总体给人的感觉就是外观富丽堂皇，古朴典雅。有史料记载：上海老饭店原名是乾隆皇帝为其题下的“荣顺店”。老饭店共有三个楼面，营业面积1000余平方米，现在是城隍庙豫园商场。由上海川沙人张焕英创建于清光绪元年，地处“海上明园”豫园旅游区内。以经营上海本地风味菜为特色。饭店外观为飞檐翘角仿明清风格，建筑闻名于世。

百年风雨，沧海桑田。今天的上海老饭店在数代有志之士的共同努力下，成就了注目的辉煌。上海老饭店曾多次接接待过各国国家元首、国家领导、驻华使节和各界名流。俄罗斯总统普京夫人、新加坡总统纳丹、马耳他总统、原国家主席夫人王光美、参加APEC会议的印度尼西亚总统、香港著名实业家邵逸夫等都是上海老饭店的座上客，并获得他们极高的赞誉，在国际上极大的提高了城隍庙就是“鲜活的清明上河图”的知名度。

“豫园老街”。城隍庙就坐落在豫园游区内。豫园老街的醒目招牌就悬挂在湖心亭和九曲桥的对面楼口。豫园老街始建于1559年，当时按照中国古典园林的建筑与风格设计的。明朝时期曾是私人花园。如今，它已经成为到上海观光的国内外游客必去的商店街和游览胜地。远远望去，既古朴大方，又豪华壮观。豫园于1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。豫园内有1853年小刀会起义的指挥所点春堂、江南三大名石的玉玲珑。老街上多家著名食店，包括以小笼包著名的南翔馒头店、绿波廊等老字号店铺直接插入城隍庙腹地，与城隍庙交辉相应，极大丰富了城隍庙就是“鲜活的清明上河图”的内涵。

“老庙黄金楼——亚洲第一金店”。该楼紧邻上海城隍庙。远远望去，“晏海阁”和“老庙黄金楼——亚洲第一金店”招牌大字字体遒劲有力，鲜艳夺目。它的建筑完全源于城隍庙，承继城隍文化，注入当代时尚元素，综合了古今中外的商业建筑优势，气势恢宏，威武雄壮，有力地帮衬了城隍庙的古老优美，为“鲜活的清明上河图”起到了增色添彩的作用，为国内外游客和商业界精英所青睐。

“老凤祥银楼”。城隍庙紧邻的“鼎宝阁”内设的银楼。资料显示：“老凤祥银楼”始建于1848年，建筑风格应属西方式建筑。该楼建筑宏伟高大，楼顶和外部装饰精美别致。从外观上看，无论是外墙、石柱、地砖、窗户都采用了欧洲花纹图案，檐蓬下雕卷云装饰，典雅中透露出高贵美观。在周边建筑不断更新换代之际，仍旧保留着“鹤立鸡群”之势，足见其奢华程度。这也为“老凤祥银楼”生意兴隆、财源鼎盛提供了强有力的物资基础和国内外的商家首选环境，同时也为城隍庙的建筑增添了辉煌。

“相爷府茶楼”。史料记载：相爷府茶楼位于城隍庙最核心区域，是上海最具代表性的古典茶楼，目前是豫园商场最大的古建筑群，也是海派文化的汇集地。它的建筑十分讲究，古色古香的装修，表现的是旧时江南大户人家的优雅风格。跨过古时的状元石门和厚重的明代防火门，你会惊奇的发现一块有着两百多年历史的老榆木门板，自然风化的年轮里刻有《耕月人题记》，两旁的宋代砖雕是一文臣一武将两相呼应，侧室的木门上则分别刻有梅、兰、竹、菊四君子，一旁与之作伴的是两只静静的石凳，散发着五百年前的古韵和幽香。茶室内堂里伴随着淅淅沥沥的水声，映入眼帘的是徽派建筑的独有风格——“四水归堂”。顶上檐下有清道光五年的老石匾，其侧有一美人靠，池中的石板精雕着鲤鱼跳龙门的故事。还有那账房前台的木雕冬瓜梁，拼合刘墉手迹的题字“清籁”，清代的石栏杆，古代民间的梳妆镜、嫁妆箱等等。可以说这里的一砖一瓦、一梁一木都渗透着古文化，每一个物件都是是古董级的，融入了大量徽派文化，是一家极具特色的茶室。

在包房里与三五知心好友来此小憩聊聊天，用从杭州运来的虎跑泉水泡上一壶好茶，再吃点自助的水果、干果、点心等，无论是沐浴和煦的阳光，还是欣赏清凉的月色，都是十分惬意的事情。难怪连余秋雨、马未都等脱俗之人，都特意来此品香茗、侃人生。

城隍庙的内的中心建筑格外的壮观美丽，高深神秘。走到近前，城隍庙内外的所有的殿堂突兀而起，令人惊喜。尤其是“挹秀楼”、“绿波廊”、“南翔馒头店”的建筑令人大开眼界。这些建筑极具西方家族特色。湖心亭上和周边的殿堂建筑建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦。建筑的外观都是庙宇的形状，每一个楼阁的飞檐都不相同，有尖尾的，有圆梢的，也有带刺边雕饰的。那层层叠叠、交错上下的飞檐，在蓝天白云的映衬下，颜色鲜艳分明，城隍庙就像飞满了翘着长长尾巴的燕子，几欲展翅高飞。楼宇多使用长方形平面。梁架、栏杆、棂格、悬鱼等具有朴素而灵活的形体。转角屋顶往往将两面正脊延长，构成十字相交的两个气窗，通透明亮，环境优美洁净。纵观湖心亭上和周边的殿堂建筑，眼前不禁浮现出“清明上河图”的场景，令人惊叹。

上海城隍庙殿堂集中展示了布局合理美。上海城隍庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等组成。从官方提供的鸟瞰照片上可以看得出城隍庙殿堂布局十分合理，建筑富丽堂皇。

史料记载的很详尽。前殿也就是大殿。它是“祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主的。正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建”

仪门。“是过去官衙的第二道正门。仪门前面有二副绝美的对联。在对联的后面挂着一只很大的算盘，算盘上刻着四个字“不由人算”，算盘上的算珠有上有下，象征神界正在进行‘大乘除’”。

大殿。“即是重建于1926年的城隍庙大殿，为全部钢筋水泥结构仿古大殿”。

娘娘殿。“供奉上海县城隍神夫人储氏。城隍夫人储氏，周浦一带的望族之女。当时，周浦储姓家族颇具声望，祖辈是宋代词人储泳（约1101—1165，字文卿，号华谷），随宋室南迁而隐居在周浦一带”。

城隍殿。“为城隍庙内最后一进殿。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严”。

父母殿。“城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母”。

目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余平方米。每日香客络绎不绝，庙宇前后，香烟缭绕不绝，十分旺盛。香客作揖下跪三叩首，显得十分的虔诚。

城隍庙各殿之间的衔接紧凑，两厢排列对称，整体布局十分合理，让人目不暇接，更为创建者的聪明才智而感叹不已。

上海城隍湖心亭和九曲桥集中展示了中华民族的建筑传统美。上海有句老少皆知的俗语“一庙一亭一园”。庙是城隍庙，亭是湖心亭，园是豫园。顺着九曲桥走进去就是湖心亭了，也是城隍庙的中心繁华区。湖心亭建于清朝乾隆年间，咸丰5年正式改为茶楼。至今已经历了160多年了。据说是上海留存至今最古老的茶楼，九曲桥就建在湖心亭上。九曲桥，其实只有七个曲，可能是因为中国人喜欢九的寓意吧，所以叫九曲桥。四周的古典大楼，展示了明朝的建筑风格。环顾四周，九曲桥的入口处的挹秀楼显得与众不同，它始建于1945年，由曾任永安县参议会议员刘韵韶所建，永安留法博士黄曾樾设计。占地面积539.88平方米。它巍峨高耸，十分壮观，是一座极具西方家族特色的古老建筑，看上去好像一个硕大无比的木头房子，很是威严，大有历史感。

白天来到湖心亭上的九曲桥上欣赏美景，享受感十分强烈。九曲桥建筑得古朴坚固，雕刻特别精美。桥下有放生池，里面有许多游来游去的锦鲤。湖面上摆放的供游人观赏的物件都是根据传统节日和重大节日变换内容。

湖心亭和九曲桥的景色晚上最好看。夜幕降临，华灯初上，万家灯火。伫足九曲桥上，环顾四周，水面上的雕塑栩栩如生，明亮多彩的灯光照射下，水下各种颜色的鱼游来游去，成群疯抢着游客们撒下的鱼食，不时博得桥上的游人惊呼大笑，拍手叫好。周围有许多古色古香的建筑，目不暇接。九曲回肠的小桥上，人流不断，倘若赶上传统和重大节日那真是人山人海，行走和拍照都相当困难。晚上来此观看灯光秀和欣赏现代美景，那更是别有一番景色。小桥上，湖里湖外，四周的楼宇，张灯结彩，霓虹闪烁，一束束五颜六色的灯光交织辉映，把城隍庙的上空渲染的璀璨多姿，鲜艳夺目。如果赶上月光明亮的夜晚，那天上人间，美景无限。置身湖心亭，人在桥上走，犹如画中游，比那“清明上河图”中人们提灯逛夜市漂亮的多了，而且这现实是灵动的。

上海城隍庙国内外商贾云集，集中展示了经济繁荣美。资料显示，它的繁荣集中表现在湖心亭的四周。一走进这里就犹如走进了一个绚烂多彩、明亮耀眼的环形画幅里。在挹秀楼、老字号“南翔馒头店”等古老的建筑楼下，四周的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、手工艺品店、肉铺，尤其是江南特色小吃和古今中外的各种食品店铺比比皆是。在波涛汹涌的人流中，各种肤色、各种服饰、各种发型的游人把湖心亭和其周边壮观的画卷点缀的活灵活现。到这里来的人们都想尝尝江南风味小吃，购买一些江南物件。于是，这里自建楼宇以来，各类商肆云集，买卖兴隆，人气十分旺盛。出名的小吃有宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。老字号“南翔”楼和挹秀楼下，因为是在湖心亭两侧，所以，这里人气旺盛，买卖红火。坐在1922年创建的湖滨美食楼绿波廊前，欣赏着湖里的喷涌多姿的喷泉，吃上点心，尝尝上海特色菜，观看着外面的人流，是件很惬意的事。要是晚上来看那就更加漂亮了。九曲桥的入口到各个食品小摊前，排队的人逶迤似长龙。恰是“清明上河图”中的商肆繁荣情景。如今的老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域。

“到上海不到城隍庙等于没到大上海”，由此可见城隍庙在上海和国内外人们心中的地位。我同其他来过城隍庙的人的感受是一样的：震撼、惊叹、兴奋、激动，为泱泱大国宝贵遗产的历史文化骄傲。共同遗憾的是：观赏后很难用语言或文字把城隍庙的优美和蕴含的历史文化表达或描述得尽善尽美。共同的愿望是：希望古老而崭新的上海城隍庙永如像清明上河图一样繁荣祥和，甚至远远超过清明上河图所有的深刻内涵，永远活灵活现的展示世人面前。

作者简介

王学彬，1958年生人，1975年起从事教育工作，社会兼职为龙江县人民法院陪审员、龙江县作家协会景星分会主席。1989年至今先后在《中国教育报》、《黑龙江教育》、《黑龙江日报》、《黑龙江农村报》、《齐齐哈尔日报》、《齐齐哈尔公安报》、《齐齐哈尔教育》、《教育情报》等市、省、国家级报纸和刊物上发表报告文学、人物通讯、散文、诗歌、歌词、小小说、曲艺、消息和论文近400篇。