自李白这首《少年行》之后，再也没人写出更好的“少年”

文/顾无

【引觞漫谈】

自古以来的诗歌，以山水和抒情为两大主题，或者单纯的模山范水，或者通过各种或含蓄或直接的方式抒发自己内心的情感。

不过抒情这一主题又分得太过于宽泛，毕竟“人类的悲喜并不相通”，每个人都会因为自己独特的人生经历而生发出异于其他人的特殊情感，所谓矛盾的普遍性与特殊性，不外如是。

在这抒情的传统里，有一个类别，是从古至今的诗人们很少涉及到的，那就是少年。

宋代以及以后的文人很少写少年，这个是可以理解的，毕竟从整个的文学发展史来看，汉唐是中华文化最为蓬勃进取的少年期，从安史之乱以后，实际上古典文学就已经失去了少年性，虽然还会偶尔的因为一种新文体的兴盛而表现出部分的少年气息，但总体上是已经成熟了，圆满了的文学体系。

1919年五四运动掀开了现当代文学的序幕，古典文学宣告结束，新的文学重新迎来了自己的少年期，尤其是进入新世纪以来，文学的少年性表现得越来越明显。类比古代，我们所处的时代大概就是魏晋南北朝的积淀与探索时期，伟大的文学家，可能就在你我之中。

【临其诗境】

今天来欣赏两首李白描写“少年”的诗歌，这也是我认为写少年写的最好的诗歌之一，其他如王维的少年，如贺铸的侠客，也都各有千秋。

李白于25岁，离开自己长大的蜀地，去往更加广阔的天地漫游，交往，求仕，也不断地拓宽着自己的人生，在各地留下自己文学创作的痕迹。

古语云“燕赵多慷慨悲歌之士”，李白有一天就来到了古时的燕地，也见识到了当地民风的豪迈与潇洒。在这里，青年时期的李白结识到了一大批与自己志同道合的燕赵少年，同样年轻气盛，挥金如土的李白与他们相处甚欢，度过了一段逍遥自在的生活，这两首诗就是这种生活的反映。因为是自家人动笔写自家事，其中的言行举止，心理表现就更加具有真实的魅力。

【经典原文】

少年行二首唐代：李白击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。少年负壮气，奋烈自有时。因击鲁句践，争博勿相欺。五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

【条分缕析】

前四句中，李白想到了高渐离与荆轲的陈迹。

高渐离击筑，饮着美酒，大声高歌，旁若无人；荆轲意气决绝，舞剑高歌，“萧萧哀风逝，澹澹寒波生”，壮士一去兮不复还，两者都是春秋时期的豪侠之士，同时也是很好的朋友。

荆轲刺秦，是因为受到了燕太子的重恩，所以燕太子在李白的眼中，就是能识人的君子，愿意与他结交；燕太子之外，幽并游侠儿的豪爽潇洒亦是名传四海，三四句写到的两个人，是李白心中向往的人物，也是李白向往的人生。

后边4句讲的仍然是荆轲的故事，不过这次，荆轲是作为背景板出现的：“荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”这个典故的解读多是衬托荆轲的冷静和沉稳，从而烘托他刺秦的悲壮。

不过李白的思想向来不与人同，“因击鲁，争博勿相欺”，后来鲁勾践知道荆轲刺秦的壮举也为自己当时的举动后悔了，所以李白像是在当场劝解一样，“别打啦别打啦，都是误会”，像极了喜剧中的和事佬。

再看后面一首，这一首想必许多人都会有印象，知名度挺高的。年少，银鞍白马，春风落花，胡姬酒肆，李白将生活中几个碎片化的意象连接起来，如同串起一串珠子，而几个游侠少年的形象就已经跃然纸上。

几个男人不曾向往这样的生活呢，只是现代的人，再难进入到曾经的江湖。