理想与信仰的究竟意义

理想与信仰，其义理是互融互通的。信，源于“说服自己”；仰，在于以“高山仰止”的姿态去瞻仰、尊崇。否则，你不可能去信。无论你信什么，都是如此。简明纯粹的相信，一定是明白了其中的道理，并能依据道理去说服自己，这便是信仰信念的究竟圆满之意。理想信念，其义理的究竟意义也是这样的。

首先，对当下的教育事业而言。师者，是传道授业解惑的。老师、教授、导师或法师、律师等等的作用，也在于能够将自己所掌握的知识技能传授给学生或听受众，或者尽可能地将道理给学生或听（受）众讲解清楚。但是，由于老师等各自的水平有高低，听或信受众的认知内化能力也有不同，所以，很多人并没有达到这种真信的程度。大多数人还处在“我愿意信”的状态。严格的说，有一定的迷信程度。

其次，学习的过程，是一个路漫漫的旅程。即使是佛陀在世的时候，能够通透佛理的人，也不是很多的。          第三，佛学教法的灵魂在于“慈悲“。常怀慈悲心，常行慈善事，摒除私心杂念，多以公心待人接物，这本身就是在践行佛法了。

第四，就是“求是”实证了。求是实证，其实就是“立心愿，表心意，如实行”。凡事，有心愿，是首先应当有的第一步，这步很重要，不可或缺。第二步，就是去为之努力实践了。很多人迷信或疑惑，就是因为只在第一步上下功夫，但是到了第二步就裹足不前了，这其实就是迷信或有疑惑了。我们做任何事，都要有求有行，这样的才有可能收获果实，这是常理。我们学任何东西，都是好事，真正通透其事义理的人，少之又少，很多人都是在路上努力着的人，难免会有迷信，只要坚持正学，迷信一定会越来越少的。

但愿你阅读到此，对理想信仰有所领悟。（2021.11.05于安岳）