印度与取经的西天再无瓜葛

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去印度之前，了解行程的朋友见了总会说句玩笑话：听说你准备去西天取经了？虽然“西天”二字有些刺耳，但是这种戏虐之语还是可以承受的，我也会笑着回答说，我们会顺利回来的，到时候给你传经送宝。因为佛教起源于印度，唐玄奘千辛万苦去取经的地方也是印度，佛祖生活的地方应该就等同于西天吧，所以人们聊天时常常把印度与佛教的西天混为一谈。去了印度才发现，今日佛教在印度几乎已无立锥之地，老家都守不住了，哪里还敢奢谈西天极乐世界呢。

众所周知印度是一个文明古国，其街头巷尾到处都可看到神庙，虽然很多塑像与华夏供奉的菩萨罗汉很相似，但几乎可以肯定都不是佛教寺庙。印度的宗教发展史可以追溯到4500年前，在这片土地上留下足迹的宗教据说有1600种之多，目前信徒最多的是印度教占83%，其次是伊斯兰教占13%，接下来是基督教和锡克教，都在2%附近，剩下的一大堆宗教瓜分大约1%的群众，这其中就包括佛教。按比例佛教可以排在第5位，但是距离华夏民众想象中的地位是否有天壤之别呢？

印度教崇拜梵天、毗湿奴和湿婆三位主神。梵天主管创造世界万物，包括天地、魔鬼和灾难。毗湿奴是人类的保护神，他有许多化身，其中就有佛祖释迦摩尼。湿婆是毁灭之神，也是苦行和舞蹈之神。印度教从远古走到现代也经历了数次大的变革，更有无数的教徒按照自己的理解领悟传播新的教义。佛祖乔达摩·悉达多其实也是一位起源于印度教的思想者，佛教对于印度教有很多继承，但是他所倡导的众生平等否定了印度教的种姓制度、主张的诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的“无我”思想否定了印度教的主旨“梵我合一”，所以佛教与印度教又有着明显不同。佛教在印度从来都不是主流宗教，种姓制度的根深蒂固也限制了它的发展，后来更是被印度教包容为二级分支流派，渐渐的被印度社会遗忘。

我对印度教与佛教都知之甚少，这里所说的都是道听途说未必准确，真心不敢亵渎任何一种宗教。华夏应该是目前佛教徒最多的国度，日常生活中人们多多少少都受到一些佛学思想影响，如今看到佛教发源地的寺庙凋敝信徒弥散，还是有几分莫名伤感的。关于“西天”的畅想，估计以后会跨越印度直接抵达天庭。