【田野原创】坐禅谷里说“禅事”
淅川坐禅谷位于丹江西岸的深山密林中，是一个神秘而又传奇的峡谷。因香严寺的始祖——慧忠禅师在此坐禅而得名。千百年来，佛家、兵家、皇家在此留下了许多惊心动魄的历史传说。因此，到坐禅谷游览，在欣赏奇山异水之外，还有许多话要说。
在坐禅谷佛光瀑以北，千佛崖以南，有一座巨大的和尚讲佛雕塑，镶嵌于悬崖下面的石窟内。这和尚姓冉，名虎茵，法名释慧忠，是香严寺的始祖。公元714年，释慧忠云游到此，结茅为庵，开辟道场，修真讲经，刻苦钻研，终于修成正果，成为一代高僧，被唐玄宗以“戒行精专，佛法造诣高”招进长安龙兴寺。后被唐肃宗、唐代宗尊为国师。公元762年12月，代宗在坐禅谷以南的龙山，赐建香严长寿寺一座。还有一位禅师叫唐玄奘，他西天取经归来，亦在此专心翻译经文。我不信佛，不懂佛，但知道修禅之路不易。这不，在坐禅雕塑附近，还有一卧佛，横卧在悬崖上的石窟边，正专心读书，稍不留神，就会坠入崖下。禅道告诉我：只有锲而不舍，才能修成正果。
坐禅谷因山峰奇特，峡谷幽深，阴森可怕，故又叫“鬼谷”。春秋战国时期，著名宗师王禅隐居于此，人称“鬼谷子王禅”。王禅在此，教了两位徒弟，一位叫孙膑，一位叫庞涓，后来成为左右朝野的风云人物。孙膑遭庞涓迫害后，受了膑刑，亦回到坐禅谷，发愤钻研，著书立书。“晨光整装拟归还”，“坐看独鹿到西坡”。历经数载，终于写成《孙膑兵法》，打败了庞涓。兵家之道，亦非禅事，但修行之难相同。
还有两位帝王，一位是唐宣宗李忱，一位是东汉开国皇帝刘秀。二人均在此谷运筹帷幄，终成帝业。唐宣宗在称帝登基前，为逃避唐武宗李炎的追杀，到香严寺剃度，做了一名小沙弥。他在坐禅谷吟诗抒志，树立了“溪间岂能留得住，终归大海作波涛”的远大志向。凭借山高路险，李忱两次死里逃生，终于回到长安，登上帝王宝座。东汉刘秀与王莽争斗时，也选择此谷，在此修栈道运粮，打败了王莽。至此，我不禁慨叹：坐禅谷，真是一条通往成功的灵山宝地！然而，这灵气只青睐那些锲而不舍、永不放弃的人！
作此文，与游客共勉！
此文刊发于2005年3月1日《南阳日报》；2005年3月1日《河南日报》（农村版）。
作者简介：田野，河南省作家协会会员，河南省五四文艺奖获得者，南阳市五个一文艺工程奖获得者，南阳市作家协会理事，淅川县文联副主席，淅川县作协副主席兼秘书长，在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇，《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》；长篇小说《泪落水中化血痕》；参与主编《魅力淅川》丛书（六卷），撰写的《北京，不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。约稿电话：13569243979