老君法宝之谜总结之三，太上老君法宝的终极目标——重新控制佛派！

（博士论西游第五六二讲，选自《西游谜中谜》（382）第七章――老君法宝之谜）

在上一讲中，我们对西游世界中法宝与太上老君的关系进行了总结。通过总结，我们发现，二十四件法宝中，其中九件与太上老君直接相关，并且其他法宝很有可能也与太上老君相关。而其制造和采摘这么多法宝的主要目的，是为了展示自己实力，同时，达到拉拢其他神仙的目的。

而在太上老君采摘和制作的众多法宝之中，有一件法宝则是需要我们特别注意的，那就是，曾击打过悟空脑袋的“金刚琢”！应该来说，金刚琢在西游世界中占据着重要地位，不仅是因为它“善套万物、能避水火”的强大功能，更主要的是，在它身上隐藏着西游世界中的一个重大秘密。

而这个秘密就是，太上老君曾用它来创立了佛派，所谓“化胡为佛，甚是亏他”；以及已经失去对佛派控制的太上老君，准备再次用它来威慑如来和玉帝，向他们明确展示出他重控佛派的决心和信心。

为达到这一目的，太上老君采取用金刚琢击打的方式保护悟空，同时，他向观音强调了“化胡为佛”的佛派创立历史。接着，他又派坐骑青牛精携带金刚琢下界为妖，将取经团队阻拦在金兜山下，利用悟空向各方求助的机会，大肆发挥金刚琢的功能，先将玉帝所派出所有将领的武器套走，后又制伏了熊熊烈火、滔滔洪水，从而让玉帝重新认识到了他的实力。

虽然金刚琢在天庭将领面前的出色表现，导致了如来对金刚琢及太上老君的恐惧和不安，但是他也存在着一定的侥幸心理，想用自己的金丹砂与金刚琢进行一番比试，从而来试探一下太上老君本领的高低。

金丹砂毫无悬念地完败给金刚琢，如来与玉帝一样，又一次深刻地认识到太上老君的强大实力。更为可怕的是，太上老君在收伏了青牛精后，他不是与往常一样，将金刚琢珍藏在他的胳膊之上，而是随手一丢，将其穿在了青牛精的鼻子上，当作“牛鼻圈”使用，向玉帝和如来充分展示出了他雄厚的法宝资源！

在悟空大闹天宫时，太上老君通过与观音的对话，已将金刚琢的功能及用途向玉帝和如来进行了宣示，并提出了重新控制佛派的想法和计划。

然而，太上老君在天庭收伏悟空时的“孱弱”表现，以及悟空在没有向外界求助的情况下，仅凭自己一人之力，消灭了太上老君手下金、银二童子，这让玉帝和如来认为，退出具体事务管理的“俗务”，专心炼丹的太上老君的能力已经大不如前，削弱太上老君势力有着较大希望。

由于存在这一认识，如来产生了羞辱太上老君的想法，借此来打击其“嚣张”的气焰。为达到羞辱太上老君的目的，如来不惜用牺牲车迟国智渊寺和尚性命的手段，让这些和尚替他向悟空传话，让其在车迟国“灭道兴佛”。

接到指令的悟空，他带着八戒和沙僧，先是大闹三清观，不仅将三清的塑像丢进茅坑，还骗三位国师喝了他们的尿，还经过多次与三位国师的斗法比拼，夺去了三位国师的性命，较为地完成了如来交待的任务。

在该事件中，如来看起来是主导者，但是，种种迹象表明，所有的一切，都是太上老君的安排，如来再一次被其成功捉弄。

在如来通过六丁六甲、护教伽蓝向悟空传达指令时，太上老君则通过太白金星也向悟空传达了“同样”的指令。悟空侮辱三清塑像的“欺师灭祖”行为，看似他替如来在向太上老君示威，还不如说是太上老君同意其用这种方式来取得如来的信任。

三位国师能够让玉帝传旨下雨，以及可以役使本坊土地的“五雷法”，更是让悟空肯定，这三位妖怪国师必定是同门之人。在猜出了三位国师的背景和身份之后，悟空更是“有恃无恐”，在三位国师的密切配合之下，先后“夺”去了他们三人的性命，让如来彻底出了一口恶气。

不过，即将看到“完胜”的如来，却因悟空向国王提出“三教合一”的建议，使如来原有独霸车迟国的打算缩水了三分之二，成为了“也敬僧，也敬道，也养育人才”的“佛、道、儒”三家共处的局面。

悟空所谓的“欺师灭祖”的举动，尽管是太上老君的默许，但是也说明了如来要挑战其权威的强烈冲动。在此情况下，太上老君派出坐骑青牛精带着“金刚琢”下界，接连打败玉帝所派出的所有将领，还用金刚琢彻底碾压了如来的“金丹砂”，再用芭蕉扇收伏了青牛精，重新在玉帝和如来面前展现了自己的能力，再次树立了自己的权威。

而这个能“平地生火”的芭蕉扇，成为了让如来和玉帝彻底绝望的法宝，他们知道，利用取经行动来削弱太上老君势力的计划破灭了，取经行动已经成为太上老君重新控制佛派的手段，而破坏取经行动则是他们最好的选择。

这就是太上老君的法宝，这就是太上老君，这就是能力强大的太上老君，一个看似退出事外却掌控着三界的太上老君。只用法宝来展示能力的太上老君，他又给了我们什么启示呢？本人认为，我们完全可以得出这样的结论：

那就是，任何人不能小看年轻人，所谓“后生可畏”，将让你认识到年轻人的能量！但是，更不可小看老年人，看上去能力低下的他们，很有可能只是低调而已，所谓“姜还是老的辣”，会使你意识到老年人拥有的根本无法憾动的权威！