解读 | “高考逢端午，全部985”，高级过节模式——看画中的端午！
二零一九年六月七日
农历五月初五
谓之端午
但是你真的知道今天是什么节日吗？
端午：我有二十多个名字，你全都叫的上来吗？
pick 你的名字
『当五汛、菖蒲节、五蛋节、诗人节、夏节、夏至节、天中节、浴兰节、灯节、重五节、重午节、龙舟节、午日节、地腊节、女儿节、五月节、解粽节、屈原日、端阳节、端午节』
看到这些名字，小编的脑袋也有些晕眩。
总的来说，这些名字都是包含了端午节的由来以及当天的习俗。
如屈原日，就是为了纪念伟大诗人屈原。
而龙舟节和解粽节则是人们在这天有赛龙舟和吃粽子的习俗。
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谚语
清明插柳，端午插艾。（北方）
癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
有钱难买五月五日旱 。（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（上海宝山）
端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）
端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）
良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。（广东）
古代人民如何过端午节呢？古人在绘画中又是怎样记录端午节呢？
清代徐扬所绘《端阳故事图》册，记录了下来。
《端阳故事图》册，清乾隆，徐扬绘，绢本，设色，共八开，每开纵20.7cm，横18.2cm，北京故宫博物院藏。
此图册构图严谨精妙，人物造型秀逸生动，线条遒劲流畅，色彩明丽典雅，显示出作者较强的写实功底和乾隆朝宫廷绘画工整清丽的笔墨特点。
第一开名《射粉团》，题：“射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”
第二开名《赐枭羹》，题：“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟，故食之。”
第三开名《采药草》，题：“五日午时蓄采众药治病，最效验。”
第四开名《养鸲鹆》，题：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。”
第五开名《悬艾人》，题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”
第六开名《系采丝》，题：“系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。”
第七开名《裹角黍》，题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”
第八开名《观竞渡》，题：“观竞渡，聚众临流称为龙舟胜会。”
此图册各开分别描绘了端阳节期间的重要民俗活动，集中表现了历代各地的风俗习惯。每开均以隶书题写画名，并以行书对画作加以注释，以便读者进一步理解画面内容。
乾隆皇帝作为出身于满族的清王朝统治者，将顺民心、近民俗视为稳定朝政的一条治国的根本之道，他常谕令宫廷画家以写实的绘画技法表现汉族的民俗事象，除谕令徐扬绘本图册之外，还谕令徐扬绘《姑苏繁华图》、《京春诗意图》，以及命宫廷画家周鲲绘《村市生涯图》等等，以便对汉民族的风俗传统有更为形象的认知。
古人绘画中经常表现龙舟竞标的场景，如宋代画家张择端和元代画家王振鹏。
宋代 张择端 金明池争标图
宋代画家张择端的《金明池争标图》，此图描绘北宋京城汴京（今河南省开封市）金明池龙舟争标的场面。画面苑墙围绕，池中筑十字平台，台上建军圆形殿宇，有拱桥通达左岸。左岸建有彩楼，水殿，下端牌楼上额书“琼林苑”三字。池岸四周桃红柳绿，间有凉亭，船坞，殿阁。水中龙船屑楼高阁，人物活动于楼内外；龙船两侧各有小龙舟五艘，每艘约有十人并排划桨，船头一人持旗；另有数只维游其间。书面左，下两侧的苑墙内外，人群熙来攘往。全图约有千余人，虽然人物微小如蚁，但仔细观察，比例恰当，姿态各异，神情生动，颇具艺术魅力。
宋代 张择端 金明池争标图 局部 龙舟
在图左下角的粉墙上有楷书小字“张择端呈进”五字款。表现主题的龙舟竞标场景以一艘大型龙舟为中心，其两侧各有五艘小龙舟，每船头各立军校一名，舞旗招引，舟中桨手则奋力划棹，向前方标杆冲去。画面中各龙舟左突右进的空间安排，营造出争标的激烈、刺激与紧张气氛。“仙桥”右下方的“水傀儡”、“水秋千”、“乐船”的描绘则将宋代的水上百戏表演呈现在观者面前。
楷书小字“张择端呈进”
“临水殿”中皇帝赐宴群臣，共赏争标；池岸上百姓或观龙舟，或春游赏玩，或买卖交易……画中描绘的景物、活动与宋孟元老所撰《东京梦华录》中《三月一日开金明池琼林苑》、《驾幸临水殿观争标赐宴》记载基本吻合，因此又具有较高的历史文献价值。
对于金明池争标这一题材，元明画家也多有体现。从传世作品来看，多是王振鹏和托名王氏的作品。王振鹏被誉为元季界画第一，曾绘《金明池龙舟图卷》、《王振鹏(传)大龙舟图》等。
元代 王振鹏 金明池龙舟图卷
《金明池龙舟图卷》，卷左主殿屋顶为十字脊重檐歇山式，正中有火焰宝珠装饰。殿顶鸱吻、瓦陇、脊兽完备，精巧富丽。画中主殿四周全用平坐，另有平坐立在水中作为水上平台和水上建筑的基座，可以绕圈行走。
元代 王振鹏 金明池龙舟图卷 卷左主殿屋顶
水上台基是此卷全部建筑物的基础，四角转角处有角石、角柱石，四周沿边上面平铺压阑石，中央是踏道，由花砖或整石雕成的斜面，刻满龙凤纹样的御路，富丽尊贵，是皇宫才适用。
元代 王振鹏 金明池龙舟图卷 水上台基
王振鹏根据宋孟元老《东京梦华录》所载，描绘宋太宗太平兴国七年（982）于东京争标演习水军景象，对金明池中建筑物描写淋漓尽致，宝津楼是皇帝观看争标赐宴的所在。元仁宗尚是皇太子生日王振鹏进呈《龙池竞渡图》为贺，过十年多至治癸亥（1323），皇姐祥哥剌吉皇姊大长公主（1283前后～1331）举行雅集请他照画一卷，今传世本都是根据原迹忠实仿制。
元代 王振鹏(传) 大龙舟图
吃粽子迎端午
端午吃粽子是端午这天另一项重要的习俗，已经延续了几千年。
魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
大画家齐白石也有画关于端午的题材，雄黄酒、咸鸭蛋、粽子、荔枝、樱桃，都是端午节应景之物，白石老人以少胜多，以寥寥几笔将之描绘得淋漓尽致，让人有酒温果鲜之感。
近现代 齐白石 五日吉祥图 1943年
近现代 齐白石 端午美味图 1953年
所以，今天你吃粽子、观竞龙舟了吗？
弘雅书房在此祝您端午安康，广大高考学子取得好成绩~
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[ 文/编 《弘雅书房》
编辑部：如亭 ]
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