师嫠簋铭文，小结16，礼器

前面一句还是西周铭文中的通常用法，说明铸造这件器物的目的：

用乍朕皇考辅白尊簋

意思是：用来制作这件尊簋，以奉献给我的父亲，镈师、伯爵。镈师是师嫠父亲的职位，伯爵是其爵位。

如果有机会参观博物馆里的青铜器展览部分，很多器物被解释成礼器，很容易让参观者产生一种错觉，就是在青铜时代，当国王、贵族举行什么仪式的时候，所有这些展品都会被陈列出来，献祭给上帝或者祖先。事实上，这些陈列品来自于极为广泛的地域，可能跨越千年，它们有很大的区别。

根据殷墟（一期到四期）出土的青铜器，考古人员发现商代的礼器组合主要是觚和爵，是酒器，像鼎、簋、甗这样的食器也有一些，但数量很少，居于次要位置。

商人信鬼神，历代商王大概都自认为神在人间的代理，他们事事要咨询上天的意志、事事占卜，因此他们需要通神。通神需要让人进入灵魂出窍的状态，这个只能借助致幻的药物来实现，按照目前传世的记载，中原地区却很少有这样的药物，如此只能通过大量饮酒来达到这样的效果，因为当时酒的度数很低。

这些很可能是继承了良渚文化的传统，从良渚文化遗址出土了大量的玉器，像玉琮玉璧显然与人神沟通有关，可以被认为是原始的宗教祭祀用具。觚和爵这样的酒器，从其形状判断很可能起源于东南沿海。

当周武王率领军队偷袭商都朝歌时，商纣王首先想到的大概是通神，他去了鹿台询问神的旨意。但这次周武王和姜太公没有等他得到神谕，而是直接发动了进攻，商军将领无法得到领导的指示，不知所措。面对步步逼近的周军，临时拼凑起来的士兵阵前倒戈，朝歌陷落，纣王自焚，商朝莫名其妙地灭亡了。

周人推翻了商人的统治，他们总结出商人灭亡的原因：一个是不把人当人，一个是喝了太多的酒。西周建立之初，周公制礼，用礼制取代通神，主祭礼器排除了酒器觚和爵的组合，取而代之的是食器鼎和簋的组合。

有意思的是，鼎和簋的组合最初也是来自于良渚文化，良渚文化有鼎豆壶的组合，后来商周的簋大概就脱胎于良渚文化的豆。

周人的文化大概远比商人落后，基本继承了商人的器具和技术，比如他们还是留下了的酒器，但做出了严格的规范，纳入礼制系统中。另外，把大量祭祀鬼神的仪式都取消了，这就是后来孔子所说的“未知生，焉知死？”“未能事人，焉能事鬼”的理论之源。