曾国藩:读书八字真言,“虚心涵泳,切己体察”

曾国藩在《谕纪泽·虚心涵泳,切己体察》中,针对儿子学业遇到的瓶颈,提出了自己的看法和建议,以帮助儿子尽快度过读书的瓶颈和难关。这对我们现代人而言,也有一定的指导意义。

01朱熹读书八字真言

曾国藩儿子纪泽在读书时遇到了瓶颈,虽然能够看懂书中的内容,但是却没有什么心得,于是向父亲求教。

曾国藩在信中指出:“汝读《四书》无甚心得,由不能虚心涵泳,切己体察。”

“虚心涵泳,切己体察”,是朱熹教人读书的方法。曾国藩用朱熹所说的读书方法来教导儿子,并且用亲切、通俗、顺畅的语言进行了深入地解释。

“朱子教人读书之法,此二语最为精当。”这是曾国藩对朱熹教人读书方法的肯定,也是他始终坚持实践和使用的一种读书方法。

02虚心涵泳

“虚心”就是心里没有成见,谦虚地学习知识。这个比较容易理解。虚心是一种品质,更是一种态度,只有抱着虚心的态度,真正拜书本为师,才能从书本中得到自己想要得到的知识和技能,这一点毋庸置疑。

“涵泳二字最不易识,余尝以意测之。”对于“涵泳”二字,理解起来相对比较困难,于是曾国藩用生动形象的比喻对此进行了解释。

“涵者,如春雨之润花,如清渠之溉稻。雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液;清渠之溉稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵养而浡兴。”

曾国藩说,“涵”字就好比春雨滋润花朵,清渠灌溉稻田,一定要适度,如果不足就起不到效果,如果过度则会适得其反。

“泳者,如鱼之游水,如人之濯足。程子谓鱼跃于渊,活泼泼地;庄子言濠梁观鱼,安知非乐?此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句,苏子瞻有夜卧濯足诗,有浴罢诗,亦人性乐水者之一快也。”

“泳”字,就好像鱼儿在水中自由自在地游玩,安然自得,十分畅快。

“善读书者,须视书如水,而视此心如花如稻如鱼如濯足,则涵泳二字,庶可得之于意言之表。”

善于读书的人,一定要把书看作是水,而把读书的心当成花朵、稻田、鱼和濯足。这样,涵泳二字,就可以很好地理解了。

对于“涵泳”,我们可以这样理解:在读书时,一方面要欣然接受书中的内容,就好像花朵和稻田接受雨水的滋润一样;另一方面,我们还要沉浸其中,反复思考,仔细体会,认真揣摩,时间长了,慢慢就会有所领悟,就能够像鱼儿在水中游泳一样熟练自在,应付自如。

03 切己体察

“切己体察”,就是要结合自己的亲身经验来体会和理解书中的内容。关于这一点,曾国藩举了自己读书的例子来说明。

曾国藩在读《孟子·离娄》首章“上无道揆,下无法守”时说:“如吾往年读之,亦无甚警惕。”以前年轻时没有太多的体会,读这句话的时候没有什么感觉。

直到后来到地方操办军务之后,才真正理解了其中的含义。“近岁在外办事,乃知上之人必揆诸道,下之人必守乎法。若人人以道揆自许,从心而不从法,则下凌上矣。”

孟子的这段话,强调了仁政和法规的重要性。曾国藩结合自身实践后认为,在上面做领导的必须以“道”为准则来制定法规,下面的人则需要按照法规来办事,如果人人都维护自己心中的“道”,而不遵守法规的话,就会天下大乱。

另外一个例子:曾国藩在读“爱人不亲”一章时,也有如此的感觉。

“往年读之,不甚亲切。近岁阅历日久,乃知治人不治者,智不足也。”过去读它的时候,没有感觉到有多么亲切。近几年随着阅历的增加,才知道管理者如果管不住人,是因为自己的智力不足。

这就是“切己体察之一端也。”这就是结合自身的感受认真体会的结果。

可见,读书时,一定要把书中的内容与自己的亲身经历结合起来进行理解和感受,这样才能理解得更深,感受得更亲切,真切。

04 坚持八字读书法,能从中不断受益

利用“虚心涵泳,切己体察”八字读书方法,可以使自己很快地融入到书本中,并真切地体会到文章的真实含义,感受到作者想要表达的内容和情感。

这样的读书才能真正沉浸在其中,起到滋养身心、陶冶情操、提高修养的目的。

这八字读书方法,值得任何时代的读书人学习和掌握,我们也能不断地从中受益。

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