一、颠沛流离、开疆拓土（02）

戎狄人好像故意针对周人似的，周人迁徙到哪里，他们就追到哪里，继续抢夺他们的财物、屠杀周人。而周人忍辱负重这么多年，每次以为能得到安宁的时候，美好的日子又被戎狄破坏，只得继续颠沛流离，多么屈辱，但是打又打不过，怎么办？打不过我就离你远点呗，能怎么样呢！

周人在周塬稍作停息后，几位高层领导每天闭门不出，就围在一起研究接下来周人的未来前途问题。

会议里大家达成的共识就是我们不要再跑了，要在这里彻底扎根下来，老跑也不是办法。那怎么才能扎根呢？没有强大的实力说不定哪天又来个戎狄还是照样得跑。大家商量了很多有建设性的建议，大概的意思就是：我们不能关起门来搞建设，要向周边发达的国家取经，看人家的成功经验，还要搞好外部环境，和谐邻邦；要建立起我们自己的军队，保卫我们的劳动果实不被强盗抢走；大力引进人才，还要自己培养人才，如何去培养人才呢，就是要大力发展教育。

古公亶父对大家的意见和建议做了一些更正和补充，他敏锐的察觉到，一切的问题其实都是需要钱来解决的，没有钱国家一切的运转都无法正常进行。要说到底是领导呢，二把刷子还是有的。那咱们就重点发展好经济，一切问题都要跟经济建设让路。

是啊，没有钱，如何修建城墙，充实军备，保卫家园。

没有钱如何留得住人才，靠开空头支票么？

没有钱一切都是空谈……

钱这个东西，生命力真是顽强，古往今来，多少人为了它丢了性命，多少争斗是为了钱。但是没有了它，大家却并不好过，难道继续过着上古时期以货易货的生活？钱就是一个工具，看你如何使用。贪婪的人即便不是为了钱，也会为了其他的事物去做没有底线的事情。

古公亶父根据大会的讨论结果，进行了一下总结，就是夹着尾巴做人，低着头做事，扎实的建设家园，不要跟外族争斗。

确立好了大政方针，周人上下同心，撸起袖子加油干。几百年了，难得找到一个远离戎狄人的地方得到了片刻修生养息的机会，即使是在这偏僻的岐山。英明的领导人，开明松弛的社会制度，再加上周人历来艰苦奋斗、迎难而上的精神，经过几十年努力。到了古公亶父儿子季历担任国君的时候，周国国家经济已经得到很大发展，国库充盈，国力日渐强盛，已经具备和戎狄人硬拼的实力。

季历是第三子，为何不按照顺序先传给长子和次子呢？

按照继位顺序，季历的确是没有资格作为继承人的，但人家会生啊，季历的儿子姬昌特别讨古公亶父的欢心，觉得这孩子以后肯定成就大事，家族的复兴就在这孩子身上了。只有先把王位传给季历，他的儿子姬昌才有可能成为周国的国君。而姬昌，正是后来为周王朝的建立，打下了坚实基础的周文王。由此可见，古公亶父是一个多么有远见的人。古公亶父的大儿子泰伯和二儿子仲雍都很孝顺，都尊重父亲的选择，没有因为王位和弟弟发生争夺。

为了让位给弟弟季历，这哥俩主动纹身断发，出逃到江东荆楚之地，也就是今天的江苏苏州一带，后来建立了吴国。如今的荆楚吴越一代，过着平民的生活。他们的后人慢慢繁衍，以后的吴越二国很多都是他们的后代。当然，这个吴国的最终命运并不好，被来自浙江的越国大美女西施，给色诱得奄奄一息，直至灭亡。这些后话，我在后面的章节里，再细说。

季历在殷商的支持下，联合周边深入犬戎侵扰的国家组成联军。在他的领导下，终于将嚣张跋扈欺负了大家好几百年的戎狄人打败，把以前周国的故土重新夺回来了。

几百年啊，我们终于回来了，回到了先祖曾今奋斗过的地方。

正所谓君子报仇，百年不晚。

安定只是暂时的，虽然打败了戎狄却并没有彻底消灭其有生力量。

而在周人的东边，还存在一个实力远胜于自己的强大国家，在这个国家面前，其他的国家都只算是小喽啰。

正是看清了天下的形势，所以在上次会议结束后，古公亶父就派人往东方去朝觐商王，请求商朝收下自己这个小弟，我们为年年上贡，听老大的话的。商朝那边何乐而不为呢，平白无故多了个送钱的，好吧，收下你了。

为了抱紧商朝这颗大树，古公亶父和儿子季历担任国君的时候，定期去觐见商王，年年上贡，不敢有一丁点的懈怠。

当时的商朝已经创立了几百年了，正是国力鼎盛的时期，四面八方的小国家基本上都臣服在其脚下，偶尔有不听话的，没事就去敲打敲打。此时的商王面对古公亶父的主动臣服，很自然地表现出理所当然的态度，那意思是说，这不是你应该的么？当然，他对周人的识时务行为还是颇为欣赏的。

与周人在西边艰苦创业形成鲜明对比，此时的商纣王整日沉溺与酒色，生活靡烂荒淫至极。当然了，国家安定，又有贤明的臣子打理政务，君王自然很清闲。但是清闲归清闲你别搞得这么过啊，可以看个书，旅个游，没事念个诗什么的。这样搞不是有损国家形象么！

商纣王还创造性的开辟了一个乐园：酒池肉林，什么意思呢，从字面上就很好了理解，就是池子里面全是酒，林子里面挂满了肉；这样我可以边洗澡边喝酒，饿了直接在树上摘片肉吃，多会享受啊，更加荒唐的是，纣王还让所有人都不穿衣服在里面游玩，想想那画面，是不是很辣眼？

后来商纣王在征伐有苏氏部落时带回一件战利品——一个女人。很多电视剧的女二号将要出场了，谁呢？苏妲己。这个被后世痛骂为祸水的女人被当成了战利品带到了纣王的王宫。此时的妲己，千娇百媚，一颦一蹙之间顷刻就勾走了商纣王的魂魄。有了美人后，商纣王更加不思朝政，整日与妲己在宫中厮混，根本不管人民的疾苦。

为了讨美人欢心和供自己享乐，纣王决定建一座更大的宫室——鹿台。相传鹿台高千尺，宽三里。在古代如此浩大工程，仅用两年四个月建成了，按照一般的进度需要三十五年才能完成。如此仓促的建成这样雄伟的建筑，不知要使用多少民力财力，又有多少人累死在这里。

高大雄伟、极尽奢华的鹿台建成了，商纣王的骄奢淫逸更是日甚一日。每日过着昏天黑地的放荡生活。

很多大臣们看不下去了，家大业大也经不住你这样败啊，在这样搞下去，国家都要被你拖垮了。于是大家纷纷劝谏，结果就是许多劝谏的大臣都被纣王杀死，慢慢规劝的人越来越少了，但是比干作为当朝丞相，又是王室宗亲，不能眼睁睁的看着纣王把成汤的基业搞垮啊。经常直言顶撞纣王，纣王碍于关系，隐忍不发。

每日纣王朝会回来后都要发泄对比干的不满，苏妲己听多看多了，她也觉得比干确实很讨厌，便极力怂恿商纣王说：“民间都说比干是圣人，传说圣人之心都有七窍，我也想看看比干的心是不是真有七窍。”

残暴的纣王竟然真的派人生生的把比干的心脏挖出来，难道真的是为了看他的心是不是有七窍，很显然，纣王心里很清楚，无非是随便找个借口杀掉比干罢了。

比干位高权重，是先王的托孤重臣，竟然都被处死，其他大臣更是噤若寒蝉，再也很少在朝堂上发表反对的言论，纣王杀掉比干后，在殷商内部已经失去了人心，亡国之路不远已。而蛊惑纣王挖取比干之心的苏妲己，从此就被世人宣传成蛇蝎美人。

比干是殷商王室，先后辅佐殷商两代帝王，在商王武丁死前受托孤，请求他辅佐好纣王。比干这个人特别的正直，喜欢直言劝谏，直并不是不好，但是过刚易折啊，老是以老夫子的语气顶撞教训纣王，纣王早就对他不满了，妲己的蛊惑不过就是个引子而已。后人为了纪念这位“亘古忠臣”，在原有的比干墓的基础上立庙。后世比干庙香火不绝，看来每一代都有敬佩比干忠贞刚直的粉丝。

古公亶父臣服于商朝后来自东侧的危险就消失了，周人可以放手对付来自西北的威胁。古公亶父去世后不久，由于周国的势力越来越大，引起了商王的警觉，于是便把周国继任的季历（古公亶父的儿子）骗到了朝歌杀害了。杀了季历后却扶立他的儿子姬昌上位，还任命姬昌为西伯侯，即西方的方伯。多么残忍的把戏，先砍一刀再给颗糖，杀了别人的国君，却奖赏他的儿子。

而周国作为殷商的附属国，必须要派一名王子在朝歌作为人质，本来是由姬昌的大儿子伯邑考为质，但不知伯邑考如何惹恼了纣王，竟然被残忍的杀死还被剁成肉酱。还要姬昌入朝请罪，最后由于众人的说情，从轻发落，将姬昌囚禁在了羡里。

被囚禁的姬昌刚开始心情忐忑不安，不知道能不能从这里出去，说不准哪天就落得跟自己父亲和儿子一样的下场。后来一想这种朝不保夕的日子还不如早点结束了算了，爱咋地咋地吧，心情就慢慢平静下来，没事就喜欢拿着他的龟壳卜一挂吉凶，后来还研究出来了对后世影响至深的一套理论，“文王拘而演周易”，就是说的这个故事。姬昌在牢里的人心情平静了，可在外面的家臣急得像热锅上的蚂蚁，想尽一切办法去营救。又是联络朝廷里面一些得宠的大臣，还给纣王送去美女、珍奇宝物以及骏马无数，拿人家手软啊，商纣王最终释放了他，这算不算放虎归山啊。

所以有时候不该拿的千万不能拿，拿了保不齐哪天命都被别人拿去。

终日过着朝不保夕日子的姬昌终于回到了久别的故里。一回家就去祭祀自己惨死的父亲和大儿子，在他们面前伤心的痛哭。在死去的坟前发誓一定要报仇，把商朝对我们家犯下的血债一定要让他们偿还。回去后便着手研究如何增强国力与商朝抗衡。而唯有发展生产、施行仁政、广纳贤才方可让国力迅速增长。

姬昌对内施行开明的政治，鼓励人民发展生产。大力广招人才为自己所用，而且礼贤下士，深得下属的人心。对外则交好周边的其他国家，时不时给朝中的大臣们送点节假日礼品，当然不会忘记继续讨好纣王。一时之间，所有人都在夸赞西伯侯姬昌，纣王自然也对周国放松了警惕。

在姬昌招纳的人才里面我们要特别介绍一位，为什么要说特别呢，因为他被文王找到的时候已经七十二岁高龄了，什么概念啊，就是现在这个年纪入土的也不少吧。大家应该都知道说的是谁，是的，就是姜子牙，这位老人家七十二了还出山跟一群小伙打江山，真正是有志不在年高。