五胡十六国时期的民族融合

【五胡十六国时期的民族融合，真相是：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌作为整个民族被灭种了，剩下的人变成了汉人！】
【五胡十六国时期的民族融合，其实就是儒家士族门阀制度下的血淋淋的屠杀！】
【而儒家史官眼中的”五胡乱中华“，准确地讲，应该是：“五胡农民大起义”】

公元304年到公元439年，是中国历史上的五胡十六国时期，也就是儒家分子眼里的“五胡乱中华”时期。
从最终结果来看，五胡：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，这五个民族，作为一个民族来讲，从此在人类历史的进程中永远地消失了。

原因是什么呢？我们认真仔细地分析了它们灭亡消失的原因，其中最核心的因素就是：儒家士族门阀制度下血淋淋的屠杀。

原本自东汉末年以来，北方的少数民族就不断南迁，与中原汉族混居在一起，如果没有人为的干预，按照自然混合的规律，这些北方的少数民族就会慢慢被汉化，最终也变成汉族。

然而，五胡十六国时期的民族融合，并不是这样的。

儒家士族门阀看到了南迁的少数民族就好比看到了一群肥羊，眼里放出了绿色的光芒，他们对胡族的政策包括三个方面：
一是征兵，由于中原地区自东汉末年以来，连年战争，竟然死了近5000万人（黄巾起义前，东汉人口约6000万，到了三国两晋时期，人口仅1000多万），加上胡人战斗力比较强悍，是天生的好兵；

二是掠夺胡人作为佃客或奴婢，儒家士族门阀有巨大的庄园，需要成千上万的佃客为他们劳作，胡人男的为佃客，女的为奴婢，价格公道，使用方便；

三是没有被征兵或掠夺为佃客的胡人，是需要缴纳赋税的。而赋税的名目之多，令人惊叹儒家士族门阀的“智慧”。
比如，胡人有田的赋税居然比曹魏时期的多出一倍； 没有田的呢？也要缴纳米三斛（近的），再远一点交五斗，更远的每人交钱28文。交不起怎么办呢？女的贱卖当奴婢，男的贱卖当佃客。

每每我看到正史中记载的这些内容时，我不禁感叹，儒家士族门阀读了这么圣贤的书籍，学到的智慧，原来使用起来如此的方便，令人惊叹不已。

胡人遭到非人待遇，有没有反抗？有的，前有公元270年的秦凉之变，后有公元294年的齐万年之乱（其实他是氐族，取了一个汉名），但是都失败了，因为当时西晋的势力还比较强大，秦凉之变发生于八王之乱之前，失败； 而齐万年之乱发生于八王之乱初期，也失败了，但却揭开了“五胡乱中华”的序幕。

由此可见，五胡是在无法生存的情况下，不得已的反抗。等到八王之乱结束，西晋王朝势力大为削弱，但是儒家士族门阀的庄园却仍然在残酷地剥削胡人，于是爆发更大规模的胡人起义。

胡人怀着对汉人的刻骨仇恨，对中原的汉民进行疯狂的抢掠与杀戮，他们打仗不带干粮，四处抢掠粮食，如果无法筹到粮草，甚至会发生吃人的现象。比如正史记载：前奏皇帝苻登谓军人曰：“汝等朝战，暮便饱肉，何忧于饥！”士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。胡人军队所到之处，十室九空，导致汉族人口锐减80%以上，面临着亡国灭种的地步。

据正史记载：晋武帝太康三年(282年)，户口调查为全国3,770,000户，约18,850,000人。到了五胡十六国时期，当后赵灭亡后，整个华北地区汉族人口不到300万人。

于是五胡先后在中原地区建立了二十多个政权，其中有十六个政权最为出名，分别为：前凉、成汉、前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕、胡夏。

儒家士族门阀这时也分裂成两派，一派纷纷投靠胡人建立的政权，照样推行儒家士族门阀的政策（荫客制、出镇制等），掌握着国家的经济与军事命脉； 另一派南迁至长江以南，投靠东晋政权，与江南原有的土著贵族爆发激烈地冲突。

相比较而言，南方的东晋，相对比较稳定，经济不断发展；

而北方的十六国像走马灯一样，你方唱罢我登场，战争不断，等到北魏建国，统一北方时，五胡匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，除了鲜卑，其他各族，做为整个民族已经在常年战争中被消灭殆尽，剩下的人也已融合进汉族，消失在历史的长河之中。

五胡十六国的灭亡，从根本上来讲，就是源于儒家士族门阀的荫客制，没有坚实的经济基础，无法建立自己巩固的后方，比如北魏，居然连政府官吏的俸禄都无法发放，只得推行“无俸禄制”，这是经济上的原因；

在军事上，五胡乱中华早期，一方被打败时，投降即可，但是打到后来，由于各个政权极不稳定，今天投降这个政权，明天马上又投降那个政权，导致杀降现象极为普遍，反正你会再投降，打败你之后，马上杀掉！

而当杀降成为一种习惯之后，带来了一个更加恶劣的后果：屠城。因为失败就会被杀，所以 ，只好固守城池，而攻打一方，一旦攻下城池，为了泄愤，往往采取了屠城的方式。北方的少数民族就是在杀降与屠城的恶性循环当中，死亡殆尽！

总之，没有儒家士族门阀的争权，就没有八王之乱，没有八王之乱，就没有五胡起义（起义才是真相，乱中华，是儒家史官对胡人的污蔑！）