果雪儿国医（中医）启蒙之生命孕育中蕴含天人合一观

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生命孕育中蕴含天人合一观

我国医，要启蒙

果雪儿，健康风

《易》曰：

“大哉乾元，万物资始；

至哉坤元，万物资生。”

《素问·阴阳离合论》说：

“天覆地载，万物方生。”

万物化生，必依赖阴阳二气的作用，阳气主发生，阴气主成形，并且天德下流，地气上交，阴阳相因，始能为万物提供生存的条件。

《素灵微蕴·胎化解》曰：

“两精相搏，合而成形。

未形之先，爰有祖气，

人以气化而不以精化也。

这里以果仁作比喻，从精、气关系角度解释了人孕育现象。精如果中之仁，气如仁中之生意，仁得土气，生意为芽，芽生而仁腐，故精不能生，所以生人者，精中之气也。”

《素问·宝命全形论》则进一步指出：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”

《素灵微蕴·胎化解》中说：

“知天道则知人道矣。男子应坎，外阴而内阳，女子象离，外阳而内阴。男以坎交，女以离应。离中之阴，是为丁火，坎中之阳，是为壬rén水。阳奇而施，阴偶而承，于壬妙合，凝蹇jiǎn而成。……气以煦xù之，血以濡rú之，日迁月化，潜滋默长，形完气足，十月而生，乃成为人。”

这里说明孕育的过程，是男女媾gòu精、阴阳相承、血濡气养结果。

古代医家天人合一的观点，对今天仍有重要的指导意义。

也就是说，人类活动应遵循自然界的规律，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，这样才能融和于自然，使自身精充气足，长寿不衰，求得子嗣，而繁衍不息。