故事一：一个男子在路上，看见一个小男孩一边走路一边吃雪糕。就忍不住对男孩说：“不要吃太多的冷饮，对身体不好。”小男孩看了一眼这位男子，对他说：“我奶奶活了一百零三岁呢！”这位男子一听，觉得很神奇，就反问小男孩：“是因为经常吃雪糕？”这个小故事让我笑了很久，在当天夜里想起来都还是忍俊不禁。有句话叫成年人最大的自律就是不要想着去纠正别人的做法。这里面还是有一个“我执”在作祟。总认为自己的人生经验才是正确的，别人都要照着做；看到别人有违自己心中认为的正确，就忍不住想去“纠正”。实际上，我们不过是凡夫俗子，不是成就者，不是佛——遑论就是佛法也有八万四千法门，人不可能千篇一律。退一步，如上师开示的：如果那么在乎对错，那你的慈悲呢？
故事二：叶公好龙的故事大家都熟悉。在平日，我们追求某种“境界”是不是也有点叶公好龙呢？就如很多人向往西方极乐世界——有一位老太太，总是抱怨轮回很苦，这个娑婆世界很苦，就拜菩萨，一边拜一边喃喃祈祷：“愿菩萨早日度我到西方极乐世界”。那天很巧，有个年纪不大的小沙弥正好在菩萨像后面，刚开始见有人进来礼佛，就悄声站着不动。后来小沙弥听到老太太这样祈祷，童心未泯，就尖着嗓子说：“好吧，看你如此诚心，我现在就带你去西方极乐世界！”老太太一听，去西方极乐世界，不就是要寿终了？这下吓得晕了过去。可见，到了这个时候，才知道自己根本放不下。而放不下的，究竟又是什么呢？
古语说菩萨不以万寿许，人生七十古来稀。我们求佛求法，一定要明白：不是为了得到什么，而是为了能够放下。放下不是放弃。有这样一个例子。一位幼年受过校园凌辱的人，成年之后依旧没能摆脱阴影。而就在这时，当年欺负这个孩子的人中，有一位由于良心的不安，就跑到他面前，向他道歉，并请求他的原谅。出乎预料，这个当年的受害者说：我可以接受你的道歉，但这不等于就此原谅你。道歉的人觉得很意外，忙问我都道歉了，你怎么还不肯原谅我？当年被欺负的人直视着道歉者的眼睛说：“你道歉，是因为你放不下心中的负罪感，如果我说原谅你了，你从此心安理得再无负担。所以你并不是真的道歉，而是为了放下。”“你放下，是想放弃责任，对吗？”这个例子中的双方，后来是否达成和解，或者说下文如何，不得而知。而且作为局外人，我们也无权指责他们中的某一位是否过于苛刻，毕竟，心灵上的创伤，不是外人说一句“感同身受”就真的能够感受。只是希望从这个例子中，我们能够领悟“放下”和“放弃”的不同。
关于作者：舒放，力求避免油腻的中年男子。流浪各地，但定型于高大陆青海。写诗多年，一直坚持着，哪怕诗歌从大众变成小众乃至现在的旁门，喜欢不减，且欢喜有加。
世界薄寡，请允许我用诗歌撩你。
