聊聊专业性强点的“易观”

中国随着复兴运动的不断加温，《周易》那是首当其冲的受追捧，现在好像不谈点玄的，不配谈国学。可一谈到《周易》，大家第一印象就是预测术，好像学《周易》就是学预测。跟许多爱好者聊《周易》，你跟他谈理论，他跟你说预测；你跟他说预测原理，他跟你说预测方法；你跟他聊预测方法的演变，他不跟你说了。。。然后一脸惋惜的看着你。

今天也不聊那些《周易》的哲学理论和其中的一些衍生象与数，咱就聊聊预测！

今天许多人学预测无非卜、命、筮三大类，其中细分又有四柱八字、紫微斗数，六爻纳甲、奇门遁甲。。。。。。等等。

学了许多明白几何？

记得当年遇到一个很有原则的卦师跟我说：我学六爻纳甲一门，十年方入其门。

诸位学了多少，明白多少？精通多少？

一聊就是拽基础理论，然后我这细推究理论，又发现我这欺负人了。十年了，遇到太多这种事。

预测虽属《周易》末流，但又是周易易理最直接的具象化展现。如果学预测只学预测本身，不推究其内在根植易理，无疑浪费时间。

学习这些必须要形成自己的理论，一千个卦师同是一种预测术，但其分析卦例的方法、侧重。。。都是不一样的。

今天甚是疲惫，想说的太多，能写的太少，写多了就有传播封建迷信之嫌。我主攻六爻纳甲，我就说说我的易观吧。

我的易观以六十四卦圆图为根本。（易观不光只服务于预测术，更多针对于周易哲学化-理象数的理解阐述）

风雷易观-象数总解

大哉乾元 至哉坤元

乾坤伊始万物生焉 卦有八八六四之数 乾坤相对圆浑成轮 四仪定位——乾 坤 既济 未济   庄子曰：方生方死  轮环六四不着一刻 四仪象意最明 故定位天地而六四去焉 取六十之数合干支之数

万物生息以坤为本 以乾为神 故圆图之分段胎于坤 生于既济 成于乾 死于未济 未济坏矣 育藏起已至坤  大哉至哉 方生方死 生死相参

愚人自以巽 震之卦为运使  天地有孕有育 无流溢而不能旺  有生有死 无动复而不能圆转

怎么样，能不能看明白？有兴趣可以联系我。。。下面最后一个二维码是我的

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墨香冉冉，琴声袅袅，弹指间已是一番天地；

一纸香书，一份情怀，感动的是内心的波澜；

一品清茗，一首小诗，阅尽的是岁月的浮华；

童蒙弘文馆，心的起点，书的徜徉，梦的摇篮 。