1.没办法的“不争论、不抱怨、不解释”

生活中会有好多事情，可能存在误解。有的东西你越描越黑，越解释越解释不清楚，懂你的人无需要解释，不懂你的人解释也没有用，有些事真的不必解释，不懂你的人不听你的解释，所以干脆不解释。

有人认为遇到问题，有不同意见必须要争论，其实看你处于什么位置，如果是老板跟你提的要求，为表现自己很有见解而争论没有意义，遵照执行既可。

《史记》里记载，刘邦给人没什么本事的印象，遇到事情总是问别人“如之奈何？”（这该怎么办？）张良及其他人就会告诉他要怎么办？他就说“善”（好！）

给人能征善战、力能扛鼎的项羽却只听过别人的一次意见，那个人告诉他：你总是屠城，那些投降了的人不想死，就只有奋起抵抗。”而平时都是他做主，别人只有听从他的安排。

最终，看似没有本事的刘邦战胜了能力超强大的项羽，建立了汉政权，而项羽则“无颜见江东父老”乌江自吻。

只因刘邦从来不轻视别人的意见和建议，不争论，别人有被尊重的感觉，愿意为他卖命出力，而项羽身边的人谁都不敢反对他，不愿意谁争论，因为心胸狭隘刚愎自用项羽失败了。

2.被迫放弃“不争论、不抱怨、不解释”

如果是平等的关系，所处的环境不同，争论也没有什么用。比如“夏虫不语冰”，没见过的事情你再跟他说也没有意义。

记得有书君小时候去姨妈家看到篮球场边出鸡枞菌，回去后跟小伙伴们说了这事，可没有谁相信，反而认为是说谎，这件事情曾经令自己心中非常难过。

确实大家都没见过，大家只见过长在野外山里的，而姨妈家是因为住在新建成的单位球场边，符合野生环境的条件，问题是有书君自己也解释不清楚。

因为大家都没见过，你再说也只能是鸡同鸭讲。成熟之后才知道遇上这样的事情时，用不着争论，因为各人所处的环境不同，一笑而过就行。

认识限制了人的想象，没有经历过的事情往往成为产生矛盾的源头。

认知水平的高低，决定了一个人的行为方式。人与人之间最大的不同，源于“认知模型”的不同，一个人的认知层次，决定了他看世界的高度，这个时代，认知是人与人之间最大的壁垒。

认知上的突围，才是一个人立于不败的根本，是走向更大成功的途径，不要对争论能出结果抱过高的期望。

在不同认知水平下，人们在有些事上争论是毫无意义的行为，走自己的路，让别人说去吧。

一个已经能够洞悉世事的人是绝对不会轻易跟别人计较而争论不休的。

生活中很多事情都不是你想象的那么顺利，抱怨不解决问题。

你抱怨，别人没办法帮你解决问题，抱怨多了，人们慢慢都离你远去。在亲人面前抱怨只会给亲人增加心理负担。

遇见任何事，而是想去如何解决而不是去抱怨，因为抱怨没有用，只会影响自己和旁人的心情。

抱怨得越多，想拒绝接受你负面情绪的人会越远离你。

争论是非要看场合和必要性。

解释真的可以解除误会吗？不一定。与世无争的心态和对待非原则事件，最好求大同存小异，利于团结和睦。

如果双方都能大事化小，小事化无，小事就不会成为人们争论的事，有时候无关紧要的事，自己肚量大就不必计较。

在大是大非面前不是据理力争，而是该出手时就出手，要立场坚定旗帜鲜明地担当。

遇到不涉及原则的事情，可以表述自己的观点，但没必要去争论，为谁对谁错争个你死我活也是让人无语的事。

尤其是为了鸡毛蒜皮的小事跟家人争吵不休，为了工作上的事伤了和气，争输了心情不好，争赢了也没有什么意义，在外面，为点小事跟八杆子打不着的人面红耳赤不值得。

要懂得“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽阔的是人的胸怀”，人心宽用不着抱怨，更不必争论。

凡事先从自己身上找原因，是不是自己爱抱怨？是不是秀才遇到兵有理说不清，还是自己总会遇到一些令自己不满意的人和事，总是气愤得要想说清楚？

不争论、不抱怨、不解释是心有主见，面对不值得争论、说不清道不明的事情，不同的角度有不同看法，争论没有意义，不如保持沉默。

不争论不抱怨、不解释，正确对待生活中的问题，就没必要抱怨，抱怨也毫无意义。

不抱怨，不争论，不解释，既是一个人的境界，也是一个人成熟的体现。不抱怨，不争论，不解释，也是为人处世的一种境界，是一种超尘脱俗后的成熟。

所以有书君觉得人生最大的成熟就是和光同尘，“人成熟了不争论、不抱怨、不解释”这句话是比较对。

也许你还会喜欢以下内容：