明伦汇编 人事典 第051卷
第五十一卷目录
喜怒部汇考
尔雅〈释诂〉
方言〈杂释〉
白虎通〈情性〉
喜怒部总论
春秋繁露〈论齐顷公〉
喜怒部艺文〈诗〉
欢喜二偈 唐白居易
喜怒部纪事
喜怒部杂录
人事典第五十一卷
喜怒部汇考
《尔雅》
《释诂》
陶、繇，喜也。
〈注〉《孟子》曰：
陶思君。《礼记》曰：人喜则斯陶
。斯咏咏，斯犹犹，即繇也。〈疏〉皆谓欢悦
者，心初悦而未畅之意也。
懠，怒也。
〈注〉诗曰：天之方懠。〈疏〉舍人曰：懠怒声也。
坎坎、壿壿，喜也。
〈疏〉皆鼓舞懽喜也，《小雅伐木》云：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。《郑笺》云：为我击鼓，坎坎然，为我兴舞，蹲蹲然。谓以乐乐己。
《方言》
《杂释》
冯
，苛怒也。楚曰凭小怒曰
陈之苛。
冯恚甚貌。楚辞曰：康回凭怒，
言禁
也。相苛责也。
魏盈，怒也。燕之外郊，朝鲜洌水之间，凡言呵叱者，谓
之魏盈。
《白虎通》
《情性》
喜在西方，怒在东方，何以西方，万物之成，故喜东方，
万物之生，故怒。
喜怒部总论
《春秋繁露》
《论齐顷公》
春秋记天下之得失，而见所以然之故，甚幽而明，无
传而着，不可不察也。夫泰山之为大，弗察弗见，而况
微眇者乎。故按春秋而适往事，穷其端而视其故，得
志之君子、有喜之人，不可不慎也。齐顷公亲齐桓公
之孙，国固广大，而地势便利矣，又得霸主之余尊，而
志加於诸侯，以此之故，难使会同，而易使骄奢，即位
九年，未尝肯一与会同之事，有怒鲁卫之志，而从诸
侯於清丘断道，春往伐鲁，入其北郊，顾返伐卫，败之
新筑；当是时也，方求胜而志广，大国往聘，慢而弗敬
其使者，晋鲁俱怒，内悉其众，外得党与卫曹，四国相
辅，大困之
，获齐顷公，斮逢丑父。深本顷公之所以
大辱身，几亡国，为天下笑，其端乃从慑鲁胜卫起；伐
鲁，鲁不敢出；击卫，大败之；因其气而无敌国，以兴患
也。故曰：得志有喜，不可不戒。此其效也。自是後，顷公
恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外
敬诸侯，从会与盟，卒终其身，家国安宁。是福之本生
於忧，而祸起於喜也。呜呼。物之所由然，其於人切近，
可不省耶。
喜怒部艺文〈诗〉
《欢喜二偈》
唐·白居易
得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜
事，开百龙门八节滩。
眼闇头旋耳重听，唯余心口尚醒醒。今朝欢喜缘何
事，礼彻佛名百部经。
喜怒部纪事
《史记·三皇本纪》：共工氏与祝融战，不胜而怒，乃头触
不周山，崩天柱，折地维缺。
《礼记·文王世子》：文王之为世子，朝於王季，问内竖之
御者曰：今日安否何如，内竖曰：安，文王乃喜。
《左传》：僖公三十三年，城濮之战，子玉既败，及连谷而
死，晋侯闻之，而後喜可知也。曰：莫予毒也已。
三十三年，晋败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白
乙丙以归。文嬴请三帅。使归就戮于秦，公许之。先轸
朝，问秦囚。公曰：夫人请之，吾舍之矣。先轸怒曰：武夫
力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇雠，亡
无日矣。不顾而唾。
文公二年，秦伐晋，以报殽之役，晋侯御之，战於彭衙。
秦师败绩。晋人谓秦拜赐之师，战於殽也。晋襄公缚
秦囚，狼瞫取戈斩之。公遂以为右箕之役，先轸黜之
而立续简。伯狼瞫怒其友曰：盍死之，吾与女为难。瞫
曰：周志有之勇，则害上不登於明堂。死而不义，非勇
也。子姑待之。及彭衙既陈以其属，驰秦师死焉。晋师
从之，大败。秦师君子谓狼瞫于是乎，君子诗曰：君子
如怒，乱庶遄沮。又曰：王赫斯怒，爰整其旅，怒不作乱，
而以从师。可谓君子矣。
《晋语》：伯宗朝，以喜归，其妻曰：子貌有喜，何也。曰：吾言
於朝，诸大夫皆谓我知似阳子。对曰：阳子华而不实，
主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉。伯宗曰：吾饮
诸大夫酒，而与之语，尔试听之。曰：诺。既饮，其妻曰：诸
大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子。
《左传》：宣公十七年，晋侯使郤克徵会於齐，齐顷公帷
妇人使观之，郤子登，妇人笑於房，献子怒，出而誓曰：
所不此报，无能涉河，郤子至，请伐齐，晋侯弗许。范武
子将老，召文子曰：燮乎，吾闻之，喜怒以类者鲜，易者
实多，诗曰：君子如怒，乱庶遄沮，君子如祉，乱庶遄已，
君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之，郤子其或者
欲已乱於齐乎，不然，余惧其益之也。余将老，使郤子
逞其志，庶有豸乎，尔从二三子，唯敬，乃请老，郤献子
为政。
襄公十年，诸侯之师，久於偪阳，荀偃，士丐，请於荀罃
曰：水潦将降，惧不能归，请班师，智伯怒，投之以几，出
於其间。
《鲁语》：公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖
小焉，睹父怒。相延食鳖，辞曰：将使鳖长而後食之。遂
出。文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子曰：祭养尸，飨养
上宾。鳖於何有。而使夫人怒也。遂逐之。五日，鲁大夫
辞而复之。
《家语·始诛篇》：孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色。仲由
问曰：由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而
喜，何也。孔子曰：然，有是言也。不曰乐以贵下人乎。
《左传》：定公三年，邾子在门台，临廷，阍以瓶水沃廷，邾
子望见之，怒，阍曰：夷射姑旋焉。命执之，弗得，滋怒，自
投於床，废於鑪炭，烂遂卒，庄公卞急而好洁，故及是。
《庄子·徐无鬼篇》：越之流人去国数日，见其所知而喜；
去国旬月，见所尝见於国中者喜；及期年也，见似人
者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎。夫逃虚空者，
藜藋柱乎鼪鼬之迳，踉位其空，闻人足音跫然而喜
矣，而况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎。
《吕氏春秋·至忠篇》：齐王疾痏，使人之宋迎文挚。文挚
至，视王之疾，谓太子曰：王之疾必可已也。虽然，王之
疾已，则必杀挚也。太子曰：何故。文挚对曰：非怒王则
疾不可治，怒王则挚必死。太子顿首强请曰：苟已王
之疾，臣与臣之母以死争之於王，王必幸臣与臣之
母，愿先生之勿患也。文挚曰：诺。请以死为王。与太子
期，而将往不当者三，齐王固已怒矣。文挚至，不解屦
登床，履王衣，问王之疾，王怒而不与言。文挚因出辞
以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不说，将生烹
文挚。太子与王后急争之而不能得，果以鼎生烹文
挚。
《战国策》：孟尝君出行国，至楚，楚献象床。郢之登徒，直
使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戌曰：臣，郢之登
徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子
不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。
戌曰：诺。入见孟尝君曰：小国所以皆致相印於君者，
悦君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至
之国，将何以待君。孟尝君曰：善。戌趋而出。君召而返
之，曰：子何举足之高，志之扬也。公孙戌曰：臣有大喜
三。孟尝君曰：何谓也。公孙戌曰：门下百数，莫敢入谏，
臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，
臣三喜。
《荀子·尧问篇》：魏武侯谋事而当，群臣莫能逮，退朝而
有喜色。吴起进曰：亦常有以楚庄王之语，闻於左右
者乎。武侯曰：楚庄王之语何如。吴起对曰：楚庄王谋
事而当，群臣莫逮，退朝而有忧色。申公巫臣进问曰：
王朝而有忧色，何也。庄王曰：不谷谋事而当，群臣莫
者王，得友者霸，得疑者存，自为谋而莫己若者亡。今
以不谷之不肖，而群臣莫吾逮，吾国几於亡乎。是以
忧也。楚庄王以忧，而君以喜。武侯逡巡再拜曰：天使
夫子振寡人之过也。
《战国策》：秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之
地易安陵。安陵君使唐雎於秦。曰：安陵君受地於先
王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉。秦王怫
然怒，谓唐雎曰：君亦尝闻天子之怒乎。唐雎对曰：臣
未尝闻也。秦王曰：天子之怒，伏屍百万，流血千里。唐
雎曰：大王尝闻布衣之怒乎。秦王曰：布衣之怒，亦免
冠徒跣，以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之
怒也夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀
也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击於殿上。此三
子，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降於天，与臣而将
四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下缟素，今日
是也。挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之。
《汉书·高祖本纪》：沛公从百余骑见羽鸿门，羽因留沛
公饮。范增数目羽击沛公，羽不应。沛公起如厕，脱身
去，故使臣献璧。羽受之。又献玉斗范增。增怒，撞其斗，
起曰：吾属今为沛公卤矣。
《义纵传》：甯成为关都尉。岁余，关吏税肄郡国出入关
者，号曰：宁见乳虎，无值甯成之怒。其暴如此。
《东观汉记》：上幸长安祠高庙十一陵，历览宫馆旧处。
会郡县吏劳赐作乐，有县三老大言，陛下入东都，臣
望颜色仪类似先帝，臣一驩喜。百官严设如旧时，臣
二驩喜。见吏赏赐，识先帝时事，臣三驩喜。陛下听用
直谏，默然受之，臣四驩喜。陛下至明，惩艾酷吏，视人
如赤子，臣五驩喜。进贤用能，各得其所，臣六驩喜。天
下太平，德合於尧，臣七驩喜。
《後汉书·列传序》：庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳
人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，
义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士，心贱之，自恨来，
固辞而去。及义母死。後举贤良，公车徵，遂不至。张奉
叹曰：贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。
《世说》：郑元家奴婢皆读书。尝使一婢。不称旨，将挞之，
方自陈说，元怒，使人曳着泥中。须臾，复有一婢来，问
曰：胡为乎泥中。答曰：薄言往愬，逢彼之怒。
《後汉书·华佗传》：有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差，
乃多受其货而不加功，无何弃去，又留书骂之，太守
果大怒。令人追杀佗，不及。因瞋恚吐黑血数升而愈。
《魏志·辛毗传注·世语》曰：毗女宪英，聪明有才鉴。初文
帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜
曰：辛君知我喜否。毗以告宪英，宪英叹曰：太子代君
主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不
惧，宜戚而喜，何以能久。魏其不昌乎。
《梁习传》：济阴王思与习，同时擢为刺史。注：《魏略·苛吏
传》曰：思性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是
再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。
《晋书·卫玠传》：玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，
可以理遣，故终身不见喜愠之容。
《王衍传》：衍尝因宴集，为族人所怒，举樏掷其面。衍初
无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自
照，谓导曰：尔看吾目光乃在牛背上矣。
《孙登传》：登字公和，汲郡共人也。无家属，於郡北山为
土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读易，抚
一弦琴，见者皆亲乐之。性无恚怒，人或投诸水中，欲
观其怒，登既出，便大笑。
《王述传》：述性急为累。尝食鸡子，以着刺之，不得，便大
怒掷地。鸡子圆转不止，便下床以屐齿踏之，又不得。
嗔甚，掇内口中，啮破而吐之。既跻重位，每以柔克为
用。谢奕性麤，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁而已。
居半日，奕去，复坐。人以此称之。
《谢安传》：安兄子元既破苻坚，有驿书至，安方对客围
碁，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，碁如故。客问之，
徐答云：小儿辈遂已破贼。既罢，还内，过户限，心喜甚，
不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。
《王逊传》：逊为南夷校尉、宁州刺史。李雄遣李骧，寇宁
州，逊使将军姚崇距之，战於堂狼，大破骧等，崇追至
泸水，透水死者千余人。崇以道远不敢渡水，逊以崇
不穷追，怒囚群帅，执崇，鞭之，怒甚，发上冲冠，冠为之
裂，夜中卒。
《世说》：谢弘微至性宽博，与人未尝有牾，末年尝与友
人碁。友人西南，碁有死势。一客唱言，西南风急，或至
覆舟。其人悟而救之，弘微大怒，投局於地，识者觉其
有异，未几果卒。
《魏书·李冲传》：冲迁尚书仆射。李彪之入京也，孤微寡
援，而自立不群，以冲好士，倾心宗附。冲亦重其器学，
礼而纳焉，每言之於高祖，公私共相援益。及彪为中
尉兼尚书，为高祖知待，便谓非复藉冲，而更相轻背，
惟公坐敛袂而已，无复宗敬之意也。冲颇衔之。後高
遂禁止之。奏其罪状，冲手自作，家人不知，辞甚激切，
因以自劾。高祖览其表，叹怅者久之，既而曰：道固可
谓溢也，仆射亦为满矣。冲时震恐，数数责彪前後愆
悖，瞋目大呼，投折几案。尽收御史，皆泥首面缚，詈辱
肆口。冲素性温柔，而一旦暴恚，遂发病荒悸，言语乱
错，犹扼腕叫詈，称李彪小人。医药所不能疗，或谓肝
脏伤裂。旬有余日而卒。
《刘昶传》：昶，义隆第九子也。和平六年，间行来降。尚平
阳长公主。昶好犬马，爱武事。入国历纪，犹布衣皂冠，
同凶素之服。然诃詈童仆，音杂夷夏。虽在公坐，诸王
每侮弄之，或戾手啮臂，至於痛伤，笑呼之声，闻於御
听。高祖每优假之，不以怪问。至於陈奏本国事故，语
及征役，则能敛容涕泗，悲动左右。而天性褊躁，喜怒
不恒，每至威忿，楚扑特苦，引待南士，礼多不足，缘此
人怀畏避。
《高允传》：初，允与游雅及太原张伟同业相友，雅常论
允曰：夫喜怒者，有生所不能无也。而前史载卓公宽
中，文饶洪量，褊心者或之弗信。余与高子游处四十
年矣，未尝见其是非愠喜之色，不亦信哉。高子内文
明而外柔弱，其出言呐呐不能出口，余尝呼为文子。
崔公谓余云：高生丰才博学，一代佳士，所乏者矫矫
风节耳。余亦然之。司徒之谴，起於纤微，及於诏责，崔
公声嘶股战不能言，宗钦已下伏地流汗，都无人色。
高子敷陈事理，申释是非，辞义清辨，音韵高亮。明主
为之动容，听者无不称善。仁及寮友，保兹元吉，向之
所为矫矫者，更在斯乎。宗爱之任势也，威振四海。尝
召百司於都坐，王公以下，庭望毕拜，高子独升阶长
揖。由此观之，汲长孺可卧见卫青，何抗礼之有。向之
所谓风节者，得不谓此乎。知人固不易，人亦不易知。
吾既失之於心内，崔亦漏之於形外。锺期止听於伯
牙，夷吾见明於鲍叔，良有以也。其为人物之所推如
此。
《诸帝子孙传》：艾陵伯苌子子华，除齐州刺史。先是，州
境数经反逆，邢杲之乱，人不自保。而子华抚集豪右，
委之管钥，众皆感悦，境内帖然。而性甚褊急，当其急
也，口不择言，手自捶击。长史郑子湛，子华亲友也，见
侮骂，遂即去之。子华虽自悔厉，终不能改。
《周书·王罴传》：罴，性严急，尝有吏挟私陈事者，罴不暇
命捶扑，乃手自取靴履，持以击之。
《唐书·袁天纲传》：时有长社人张憬藏，技与天纲埒。魏
元忠尚少，往见憬藏，问之，久不答，元忠怒曰：穷通有
命，何预君邪。拂衣去。憬藏遽起曰：君之相在怒时，位
必卿相。
《杜审言传》：审言累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。
後武后召审言，将用之，问曰：卿喜否。审言蹈舞谢，后
令赋《欢喜诗》，叹重其文，授着作佐郎。
《云仙杂记》：陆鸿渐采越江茶，使小奴子看焙。奴失睡，
茶燋烁。鸿渐怒以铁绳缚奴，投水中。
《朝野佥载》：唐衢州龙游县令李凝道性褊急。姊男年
七岁，故恼之。即往逐之，不及。遂饼诱得之，
其胸背
流血。姊救之得免。又乘驴于街中，有骑马人，靴鼻拨
其膝，遂怒大骂，将殴之。走遂无所及，忍恶不得，遂嚼
路旁棘子血流。
《唐书·皇甫湜传》：湜一日命其子录诗，一字误，诟跃呼
杖，杖未至，啮其臂血流。
《世说补》：李纳性褊急，酷尚奕棋。每下子，安详极於宽
缓。有时躁怒，家人辈则密以棋具陈於前，纳睹便欣
然改容，取子布算，都忘其恚。
《中山诗话》：陈文思，尧佐以使相致仕。年八十有诗云：
青云岐路游将遍，白发光阴得最多。构亭号佚老後
归。政者往往多效之，公喜堆墨书，游长安佛寺题名，
从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔於其鼻，客笑失声。
若皇甫湜怒，其子不暇，取杖遂齕臂，血流。
《宋史·晏殊传》：殊拜枢密副使。从幸玉清昭应宫从者
持笏後至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。
《老学庵笔记》：陈福公长卿，重厚粹美，有天人之相，然
议者拟其少英伟之气。予为编修官时，一日与沈持
要尹少稷，见公於都堂阁。公忽盛怒曰：张德远以元
枢，辄受三省枢密院。诉牒虽是，勳德重望，亦岂当如
此。方言之时，精神赫然，目光射人，退以告朝，士皆云：
平生未尝见此公怒也。古人有贵在於怒者，此岂是
耶。
《闻见後录》：王荆公在半山，使一老兵方汲泉埽地。当
其意誉之不容口，忽误触灯。檠即大怒，以为不力，逐
去之。参寥在坐，私语他客云：公以喜怒进退一老兵，
如在朝廷，以喜怒进退士大夫也。
《挥麈後录》：钱穆父与蔡元度俱在禁林，二公雅相好。
元佑末，穆父先坐命词，以本官知池州。元度送之郊
外，促膝剧谈，恋恋不忍舍。忽群吏来谒元度云：已降
旨，内翰除右丞。中使将来宣押矣。穆父起庆之，元度
上。虽穆父亦为色动。
《元史·赵良弼传》：良弼同佥书枢密院事。或问为治，良
弼曰：必有忍，乃其有济。人性易发而难制者，惟怒为
甚。必克己，然後可以制怒；必顺理，然後可以忘怒。能
忍所难忍，容所难容，事斯济矣。
《雪涛小说》：我朝天顺时，都宪陈智性急，尝取簪剔指，
簪坠地，就地取之，持触砖数回，尽灭其锋。乃已暑日，
坐厅事一蝇拂其面，即叱左右捕之，左右故东西驰
骛作拏状，伺其怒定，乃罢。或告之改智，乃书戒性急
三字於木尺，置案头。然僮仆有小过，辄又持木尺自
抶之。
《菽园杂记》：巡抚周文襄初至崑山，甫登岸盛怒，挞一
人。儒学教谕朱冕叱，皁隶令止，进白公曰：请姑息，怒
至衙门责之可也。公从之，至寓府入见，後召冕问故，
对曰：下车之初，观瞻所系，恐因怒伤人，累盛德耳。公
谢之。
喜怒部杂录
《诗经·邶风·谷风章》：黾勉同心，不宜有怒。
《小雅·巧言章》：君子如怒，乱庶遄沮。
《礼记·曲礼》：父母有疾，怒不至詈。按注：怒骂曰詈。怒而
至詈，是甚怒也。
《檀弓》：人喜则斯陶，
斯咏，咏斯犹，犹斯舞。注：喜者，外
境会心之谓
，谓郁，陶心初悦而未畅之意。郁，陶之
情畅则口歌咏之也。味歌不足，渐至动摇身体，乃至
起舞，足蹈手扬，乐之极也。
《乐记》：夫乐者，先王之所以饰喜也。军旅鈇钺者，先王
之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天
下和之，怒则暴乱者畏之，先王之道，礼乐可谓盛矣。
按注：皆得其侪言，各从其类。喜非私喜，怒非私怒也。
大全马氏曰：以乐饰喜而不为汰者，以喜当其类也。
以军旅鈇钺饰怒，而不以为暴者，以怒当其类也。
《左传》：昭公二十五年，子太叔曰：民有喜怒，喜有施舍，
怒有战斗。喜生於好，怒生於恶。
《春秋·元命苞》：两口衔士为喜，喜得朋。心喜者，为
天心。
《鲁语》：醉而怒，醒而喜，庸何伤。
《庄子·在宥篇》：人大喜邪。毗於阳；大怒邪，毗於阴。阴阳
并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎。使
人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。于
是乎天下始乔诘卓鸷，而後有盗跖、曾、史之行。故举
天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给。
《荀子·修身篇》：怒不过夺，喜不过予。法胜私也。
《淮南子·本经训》：人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯
愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静矣。人之性有侵犯
则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有
所释憾矣。故钟鼓管箫，干鏚羽旄，所以饰喜也；兵革
羽旄，金鼓斧钺，所以饰怒也。必有其质，乃为之文。
《韩诗外传》：曾子曰：吾尝仕为吏，禄不过锺釜，尚有欣
欣然而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。
《说文》：口岂为喜，岂者陈乐，立而上见也。人心之悦，则
其面目粹然，而变知其喜也。
《闻见後录》：杜子美赠韦左丞诗，窃效贡公喜，难甘原
宪。贫原宪，贫所自不一。贡公喜、注引王阳入仕，贡禹
弹冠事。虽是而无贡公喜三字，予读刘孝《标广绝交
论》云王阳登则贡公喜，此其自也。
《却扫编》：石林公言吴中俚语，若等人易得久，嗔人易
得丑，虽鄙亦甚有理。
《齐东野语》：匡衡好学，精力绝人，诸儒为之语曰：无说
诗匡鼎来。匡说诗，解人颐。其善於讲诵，能使人喜而
至於解颐也。至今俗谚以人喜过甚者，云兜不上下，
颏即其意也。本朝盛度以第二名登第，其父喜甚，颐
解而卒。又岐山县樊纪登第，其父亦以喜而颐，脱有
声如破瓮。按《医经》云喜则气缓，能令致脱颐。信非戏
语也。
《水南翰记》王荆公曰：莫大之祸，起於斯须之不忍一
言一动，毫厘不忍，遂致数年立脚不定。又诗云：愚浊
生嗔怒，皆因理不通，休添心上，焰只作耳边风。长短
家家有炎凉，处处同是非。无实相究，竟总成空。
《读书镜》：章子厚尝延，太学生在门下适至书室，见其
讲易略，问其说。其人纵以性命荒忽之言为对。子厚
大怒曰：何敢对吾乱道。亟取杖命左右擒，欲击足。其
人哀鸣，乃得释。魏昭者，陈国童子也。师事郭泰，泰命
作粥，呵曰：高明为长者，作粥使沙不可食。掷杯於地，
昭复进之，泰复呵之。如是者三，泰喜曰：吾乃知子之
心矣。余观佛氏所呵者，人我山骄慢幢。故王生结袜，
黄石进履，古之至人，皆有深意。如郭林宗陶铸少年，
正所谓以嗔作佛事，若章丞相便是风堕罗刹鬼国
耳。
《太平清话》：喜怒之情，生於天之六气。喜生誉，怒生毁，