一德：易经六爻预测占卜中的阴阳五行学说

阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始也。

《易经》说道“一阴一阳谓之道”。

阴阳五行是易学中的最重要的内容，是预测学的根本。

阴阳五行学说是六爻预测最基本也是最重要的。

五行阴阳学说可以说是解易断易最有力的武器。

五行学说不仅是六爻学说的一种宇宙观，而且也是一种朴素的系统率。

在六爻世界中，它认为宇宙间的一切事物的根本都是由金、木、水、火、土这五种物质构成，自然界的各种事物或现象(包括六爻中的六亲、卦爻辞、神煞及各种各样的具体的象数等)的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的具体的结果。

在六爻预测中，事物基本上都是通过金、木、水、火、土这五个五行来表现的。

五行不仅代表五种特定的物质，而且代表着它们是生生不息的循环运动。

五行即是五种物质生生不息的循环运动。

五行阴阳学说可以说是解易断易最有力的武器。

卦书有道:“动静阴阳，反复变迁，纵万象之纷芸，须一理而融贯”。

一卦是由阴阳六爻组成，或动或静，或阴变阳，或阳变阴。

随其年月日时分秒的时空而反复不断的变迁着，可以说是千变万化，万象纷呈。

但不论何其纷繁复杂，总须以阴阳五行生克制化之理来融汇贯通，权衡吉凶得失。

六爻中的一切事物的形成、变化和发展全在于五行阴阳的运动。

六爻书中千万条断语，皆不能越五行阴阳之范围。

五行阴阳就好象一双看不见的手，在冥冥之中操纵着六爻中的任一卦、任一爻。

六爻中的生克冲合刑害及象数等等的成立与否，全须五行阴阳强弱来决定。

因此，只有把阴阳五行全部了然，才能对六爻中六亲的生克制化，冲合刑害有条不紊的应用到人生祸福吉凶的具体事上。

六爻中五行生克制化中，虽未直接言阴阳，但《易经》的阴阳无时不刻无所不在的体现在六爻的每一卦、每一爻和每一个五行生克制化当中。

六爻六亲五行中的旺相休囚、生克制化，冲合刑害等等，无不是阴阳对立、统一、消长、转化的外在表现。

《河洛原理》曰:“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，随含万物”。

五行源于阴阳，阴阳演变成五行，五行学说是以阴阳理论为核心的，阴阳是五行内在的根本，五行只是阴阳的具体的表现。

六爻六亲五行中的旺相休囚、生克制化，冲合刑害等等，其中的阴阳对立、统一、消长、转化的外在表现，实质上也都是阴阳理论的体现和具体的应用。

故《易经》曰“一阴一阳谓之道。”

五行阴阳学说是《易经》思想的核心，是我们易断的基础，是六爻学的最要。

阴阳和五行是六爻核心的核心。

五行阴阳在六爻推断中占有特别重要的地位，被认为是六爻预测一切现象的最初根源。

一般来说掌握六爻的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规律组合是开启六爻的金钥匙。

六爻的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规律组合是六爻最基本、最本质的理论体系。

但是，五行阴阳才是它们的根本。

每个六爻的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规律组合都依照自身的特有的五行阴阳规律在卦爻中生生不息的运动着，它们有章而不乱，它们各自遵从自已特有的五行阴阳规律在卦爻中进行生克制化、冲合刑害及参与卦爻局势的规律组合。

六爻的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规律组合只是六爻的表象，五行阴阳才是六爻预测一切现象的最初根源和最根本的根源。

对五行阴阳这条规律越熟悉和越了解透彻，学习和推断六爻的难度就会减少，六爻就会删繁变简，六爻推断也就会越快速和准确。

弄清六爻六亲中五行归阴阳的关系，是我们断卦的基础。

六爻预测学内容庞杂而深奥，但其最根本的是五行阴阳学说和五行阴阳学说的具体的运用，不搞明六爻的这一点，就不能搞清楚整个六爻学说。

所以，弄清并牢固的掌握和运用好五行阴阳是学习六爻预测最重要的基础课。