纲举目张执本末从

​秉纲而目自张，执本而末自从。

————出自 晋朝 杨泉《物理论》

一抓住总纲，渔网的网眼就自然张开；抓住根本， 其末节就会自然顺从。

秉、执：手拿着；

刚：总纲；

目：渔网的网眼；

本：根本；

从：顺从。

出自晋代杨泉《物理论》。

杨泉，字德渊，西晋梁国(今河南商丘)人。

他早年在战乱时期自梁入吴，所以他的活动地域主要在吴越(今江苏、浙江)一带。

西晋杨泉著作《物理论》家传统自然科学为凭依的唯物主义气一元论。

《隋书·经籍三》著录:"梁有杨子《物理论》十六卷，杨子《太玄经》十四卷，并晋征士杨泉撰。"

《隋书·经籍四》又著录:"晋处士《杨泉集》二卷，《录》一卷。"

杨泉的著作在南北朝和隋、唐北宋时期，曾在国内广泛流传，但可惜的是，到了南宋时期，杨泉的著作大都散佚了。

但因曾被各类书广为引述，得以部分保存，可略窥杨泉思想的大要。

直到清代乾嘉时期，先是章逢之曾有杨泉《物理论》辑本，后来孙星衍又"重加校正，补所未备"，辑成一卷，刻入《平津馆丛书》。

另外，马国翰辑有杨泉《太玄经》十余条，载入《玉函山房辑佚》;严可均也辑得杨泉赋六篇和文一篇，收入《全三国文》中。