成王败寇：洪秀全祖居风水探秘 / 开普饭

“太平军兴于嘉应，灭于嘉应。”

洪秀全（1814～1864），小名伙秀，族名仁坤，出生于花县官禄㘵村一个农民家庭（一说出生于福源水村，后举家迁往官禄㘵村），原籍广东嘉应州。

洪秀全祖居

青年洪秀全屡应科举不中，大受刺激，发誓要改朝换代，自命“太平天子”，“自己开科取士”。他抛开了孔孟之书，改信基督教教义，取其平等思想，于1843年与冯云山、李敬芳，洪仁轩创立了旨在推翻清政府统治的组织——拜上帝教。

以实现反压迫，均贫富等目标为理想，给意欲谋反的民众以一种宗教的狂热，如烈火般点燃广西以及南方各省的干柴。

1851年1月11日，洪秀全率会众在桂平金田村发动起义，建号天平天国，历时14年，最终席卷18省，打下半壁江山，先后攻占600多座城市，1853年占领南京，改名天京，定位都城。

（图片来源：hi.baidu.com）

太平天国运动，是一场轰轰烈烈的农民起义运动，给摇摇欲坠的清王朝以沉重打击，极大的加速了它的灭亡。这场运动之所以能成为几千年来中国农民战争的最高峰，是与他的巨大贡献分不开的。乃至中国民主革命先驱孙中山愿作洪秀全第二，即可见其对后世的深远影响。

洪秀全活了半百，打下半壁江山，一生成王败寇。这些，与风水相关吗？

2019年12月16日，《人文中国行》摄制组一行对位于嘉应州（今广东省梅州市）的梅县石坑镇礤梅村杨梅圳洪秀全祖居梅魁第进行了堪舆复证。

梅魁第

幡幢圣地，教会起家

铁山嶂，正是石坑洪氏祖居龙脉的祖山，太祖、少祖合一。铁山嶂距石坑梅魁第不过十里之遥，峰挺而秀，为木星。山脉灵动摆折，如旗脚飞扬，形态复杂。

洪秀全祖居卫星摄像图

铁山嶂西南为木，若带；东北气促而紧，脉短力大，其峰若盖，为金土。一山两面，状貌特异，走势迥然。风水上，此为幡、幢。铁山嶂西南为幡，东北为幢。

山体走向也呈现出两面性，当幢秀之峰贯珠往东北奋力而上时，作为幡的一脉反其向奔西南而去，背道而驰。蔡元定曰：“主父子离散，兄弟分张，女子流落他州外县，不复相见。”

幢形，应香火，钟鼓之穴，有贵秀星辰，指为舞羽及奉节之节。

依凭幢秀起家，隔开与人世的纱帘，保持距离。有距离才会美，神秘才有吸引力。在封建年代，人是相信神秘现象的，起事需要神秘力量的催动，现实与神秘结合，才能造就成功，奇迹往往就是这样发生的。教会起家，赖之融合起人的精神，凝聚力量。

在朦朦胧胧、烟雾缭绕的虚幻世界中，洪秀全的一切被神化了。在一介农民的意识里，这才是最管用的，管他什么缜密逻辑，高深理论。中国几千年的封建史，莫不如此。

飞鹅饮水，偃旗出剑

这是一只飞鹅，脱离众山另起，鹅身腾地而起，左右前后不一，虚实相佐，飞鹅向前，是为了饮水。

梅魁第前，一泓池水。左右顺龙两水，宅前交汇后离去。洪氏祖居准确地建在池塘北鹅鼻略微开启处，以饮水之情取之。

鹅形地，由金、土二星传变，金重即武显，土重则富厚，有火曜者显贵。火曜在龙身、前砂均可。洪氏祖地以金土传变，祖山为秀木。龙身无火，前砂火曜十足。

梅魁第左前，铁山嶂北上一脉特来，名“荷明寨”，有如令旗扎于一侧。此山不高，旗头自庚位起，旗尾前指，向前方绵延裹挟，止于辛、戌，是为拖旗，拖旗顺去，主离乡不归。

梅魁第正前，大英山如鼓，与旗尾相衔接。有旗有鼓，气象不凡，但旗山低伏，与小鼓配，不成大器。

旗山，对士人科举是何等重要，何况就在眼前。摆在洪秀全面前的科考之路，一如风水残酷无情。他曾四次应府试考秀才，奋发17年，均以失败告终。

梅魁第右前，一山高大，横嶂寅甲方，山峰似长剑，靶头在后，剑刃前指。洪氏之剑顺水，与旗列峙，主有将帅名实。

一旗一剑，对起双峰，壁立洪氏祖居前方两侧庚、申位，隔河列峙，颇有威严。令旗本为火族，但倒伏如卧，散漫若拖，有木无火；剑刃尖利向前，为火曜。洪地前砂，光有旗鼓不够，长剑加入，性质立变，洪氏祖居得刮目相看了。

洪秀全祖居风水态势图

旗山拖曳不利科举，但旗鼓连绵，却是异常的扎实。幡幢起祖，兼旗、鼓、剑三样前砂，木火大旺，有力地为梅魁第鹅地升格。本属富厚之地，遂贵显有望，给洪氏带来深远影响。以至于多年以后，洪秀全起家发迹靠的便是教会。

（图片来源：hi.baidu.com）

他与生俱来的号召力主要通过贴近民众教会的途径得以体现。教派大举流入中国社会各阶层，赋予了洪秀全从教会中获取影响力以及利用这一影响力获得成功的机遇。他中不了科举，但有的是感染力。他当过私塾教师，了解社会，懂得并善于亲近底层民众。他鼓动不了比他更有学问、特别是有功名的达人士子，但有足够的能力影响百姓，会众成为追随他起义的骨干力量。

洪氏之旗低伏于梅魁第前，顺水而去，延绵甚广，牵扯众多，实具蔓衍之势；鼓置旗之尾端，居梅魁第正前，小而不显。洪旗虽拖沓，有倒卧之嫌，最终难免一败，却不意味着低调，可以无视，反而由于其扎实有力，底部宽广而另当别论。旗之不张扬，与剑之向前刺杀，释放出清晰的信息，洪氏转到了基层民众、教会信徒的反叛发动与组织上。祖山铁山嶂幡幢与宅第的令旗，扶摇而升，当中隐含着某种不为人识的联系。这既是一个演变，又为一种必然。遂致一时之盛，莫与之敌。