《易经》中的“大衍之数”：有50，为何只用49
《易经》的系辞上传有句话说：“大衍之数五十，其用四十有九。
由此得知，“大衍之数”一词出自《易经》。
（一）
大者，太也；
'衍'字:通“演”，从水，从行，是推演的意思。
“大衍”，太极的演化和流行，就是演天地之变。
而“大衍之数”，是指推演天地万事、万物用的数。
《周易》中说，大衍之数为50。
50数的来历，却没有说明注释。
这就给后来的易经先贤，留下了诸多的发挥空间。
（二）
西汉学者京房说，“五十者，谓十日、十二辰、二十八宿也，合五十”。
邵雍则说：“天数二十有五之倍数，合五十”；
而宋朝著名的理学家朱熹这样解释：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。
……
“凡天地之数50有5”。
天为生数是1，地为成数是2，天数25，地数30，天地生成之数共55。
就是说：天数和地数总计之和为55。
那么，《易经》中的“大衍之数”，为什么是50？
（三）
众议纷纭中，'源易缘'觉得下面这三个解释更合理些。
1、大衍之数50，是已有成数5在其中，故天地生成之数55去5为50。
2、古人计数是以10为基数（十进制），在天地之数中50就是大数。
3、《易经》是简易之学，从而省去'50有5’中的'有5’。
之所以“其用40有9”，是指古人在占筮中，准备50根蓍草，取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中过程不持不动。
占筮过程中，真正的只有49根在进行运算。
这就是所谓的，“其用40有9，太一（太极）不用。”
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