陈益峰:壁上挂灯,石板上的祖坟,曾氏人丁大发

  文/陈益峰

  前一段时间,前往深山里研究地理,有老人说,本地有一曾氏祖坟,喝形:壁上挂灯。非常神奇,葬在石板上,后来人丁大发,单辈男丁就有三四十个。

侧看曾氏祖坟,穴在巨石堆垒之中,穴上微微有生意

侧看曾氏祖坟,穴后为土脉,穴前为石脉,但是穴前的巨石被打掉了

侧看曾氏祖坟,面仰又宜凑球接脉

侧看曾氏祖坟,左右龙虎微微内抱,生气凝聚而下垂,左右两宫具到,一乳正中垂出

  1、曾氏祖坟

  龙脉从高山下来,气脉粗笨,星峰不起,将要结穴,微微开钳,钳中垂乳,乳头上有巨石一块,本身长度有七八米。穴就在石头上,墓前有巨石六七米,左右两手微微弯抱。

  穴前为悬崖峭壁,高度有三四十米,明堂陡降。看着非常奇特,可惜后来修公路,将穴前的巨石全部打掉。老百姓都百思不得其解,这种地形,怎么会发家。实际上此地是高山地区的一种穴法技术,石山寻土。此地看似葬在巨石上,实际墓穴正下方的土层深度达三四米,土质明黄,生气兴旺。

  巽龙入首,穴立巽山乾向正针,穴前大河子水来,走卯口。

  凡是星峰皆有石,若是土山全无力。

侧看曾氏祖坟,穴前为数十米的悬崖,喝形:壁上挂灯

侧看曾氏祖坟,穴前有巨石为余气,伸出六七米,可惜被修路斩掉了

侧看曾氏祖坟,钳中垂微乳,乳前吐石坪结穴,左右两手内抱

侧看曾氏祖坟,高山斜坡结穴,气脉模模糊糊,星峰不明显,穴上宛然平坦,前后左右四势有情

侧看曾氏祖坟,左侧龙砂层层拥抱,右肩比较弱,护卫不过穴,不利女人

背后鸟瞰墓穴,穴前明堂陡降掉堂

  2、石山宜寻土穴

  寻龙点穴技术上,凡遇石山宜寻土穴,如果此地土层深厚,土色如明黄,那里的气脉冲和,生气聚集,为阴中取阳。如果在石山上若找不到土穴,就不要点穴。这种穴法,墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松懈。

  墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松懈的,则生气不居。石山中见土穴,常常后人大发家业,甚至大发富贵。相反土山上,却宜寻觅石穴,常常是脉不带石不大贵。

近看曾氏祖坟,下葬于光绪二十三年(1897年)

近看曾氏祖坟,在巨石堆垒之中

  葬者乘生气,生气就是风水之关键,乃万世不易之风水真理。石山宜寻土穴,就是因为石山中的土穴,常常是生气最兴旺的位置,甚至那些大发家业的墓穴,依然逃不掉这个规律。

  所以生气凝结,藏风聚气,永远是地理的关键之关键。一个墓穴没有生气,生气不旺,那么一切的一切都是忽悠瞎说,什么来龙?什么祖山?什么穴山?什么朝山?什么案山?什么来水?什么龙虎?都是无根之源。

  如葬脉,古人认为脉乃地中生气传输的通道,如灰中线,草中蛇脉线,葬于脉上可获生气发福。龙脉如树干,龙穴如果树之果实,果实为果树之精华所结,龙穴亦然,凝聚龙身上之生气,葬穴可得生气发富、发丁、发贵。

近看曾氏祖坟,乳前石缝之中结穴,曾氏家族人丁大发

  3、葬法一说,不可靠

  至于下葬的深度,七十二葬法,有很多的说法,但是笔者认为没有规律,多数地方下葬是有相对固定的深度的,川渝地带的金井深度一般一尺左右,陕北黄土高原的深度,多在七尺左右,中原大地的深度,多在五尺左右。所以下葬时候,需要考虑当地的民俗深度,不能自己随意捏造一个做法,更不能以自己的秘传拿别人做实验。

  南方部分风水先生,鼓吹祖传的葬法技术,这些东西,在大多数地方,不要使用,没有任何应用价值,也没有规律。

  笔者考察大量的发坟,全是自然生成,墓穴的前后左右毫无任何做法,多数没有内堂水口一说,没有自造砂水的做法,更没有自造气脉的做法,更加没有在坟前修一个水塘的做法,葬法深度全是民俗的约定俗成的规律。所以发坟,重在天然,而不在人工。

  全文完。

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