陈益峰：壁上挂灯，石板上的祖坟，曾氏人丁大发
文/陈益峰
前一段时间，前往深山里研究地理，有老人说，本地有一曾氏祖坟，喝形：壁上挂灯。非常神奇，葬在石板上，后来人丁大发，单辈男丁就有三四十个。
侧看曾氏祖坟，穴在巨石堆垒之中，穴上微微有生意
侧看曾氏祖坟，穴后为土脉，穴前为石脉，但是穴前的巨石被打掉了
侧看曾氏祖坟，面仰又宜凑球接脉
侧看曾氏祖坟，左右龙虎微微内抱，生气凝聚而下垂，左右两宫具到，一乳正中垂出
龙脉从高山下来，气脉粗笨，星峰不起，将要结穴，微微开钳，钳中垂乳，乳头上有巨石一块，本身长度有七八米。穴就在石头上，墓前有巨石六七米，左右两手微微弯抱。
穴前为悬崖峭壁，高度有三四十米，明堂陡降。看着非常奇特，可惜后来修公路，将穴前的巨石全部打掉。老百姓都百思不得其解，这种地形，怎么会发家。实际上此地是高山地区的一种穴法技术，石山寻土。此地看似葬在巨石上，实际墓穴正下方的土层深度达三四米，土质明黄，生气兴旺。
巽龙入首，穴立巽山乾向正针，穴前大河子水来，走卯口。
凡是星峰皆有石，若是土山全无力。
侧看曾氏祖坟，穴前为数十米的悬崖，喝形：壁上挂灯
侧看曾氏祖坟，穴前有巨石为余气，伸出六七米，可惜被修路斩掉了
侧看曾氏祖坟，钳中垂微乳，乳前吐石坪结穴，左右两手内抱
侧看曾氏祖坟，高山斜坡结穴，气脉模模糊糊，星峰不明显，穴上宛然平坦，前后左右四势有情
侧看曾氏祖坟，左侧龙砂层层拥抱，右肩比较弱，护卫不过穴，不利女人
背后鸟瞰墓穴，穴前明堂陡降掉堂
寻龙点穴技术上，凡遇石山宜寻土穴，如果此地土层深厚，土色如明黄，那里的气脉冲和，生气聚集，为阴中取阳。如果在石山上若找不到土穴，就不要点穴。这种穴法，墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松懈。
墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松懈的，则生气不居。石山中见土穴，常常后人大发家业，甚至大发富贵。相反土山上，却宜寻觅石穴，常常是脉不带石不大贵。
近看曾氏祖坟，下葬于光绪二十三年（1897年）
近看曾氏祖坟，在巨石堆垒之中
葬者乘生气，生气就是风水之关键，乃万世不易之风水真理。石山宜寻土穴，就是因为石山中的土穴，常常是生气最兴旺的位置，甚至那些大发家业的墓穴，依然逃不掉这个规律。
所以生气凝结，藏风聚气，永远是地理的关键之关键。一个墓穴没有生气，生气不旺，那么一切的一切都是忽悠瞎说，什么来龙？什么祖山？什么穴山？什么朝山？什么案山？什么来水？什么龙虎？都是无根之源。
如葬脉，古人认为脉乃地中生气传输的通道，如灰中线，草中蛇脉线，葬于脉上可获生气发福。龙脉如树干，龙穴如果树之果实，果实为果树之精华所结，龙穴亦然，凝聚龙身上之生气，葬穴可得生气发富、发丁、发贵。
近看曾氏祖坟，乳前石缝之中结穴，曾氏家族人丁大发
至于下葬的深度，七十二葬法，有很多的说法，但是笔者认为没有规律，多数地方下葬是有相对固定的深度的，川渝地带的金井深度一般一尺左右，陕北黄土高原的深度，多在七尺左右，中原大地的深度，多在五尺左右。所以下葬时候，需要考虑当地的民俗深度，不能自己随意捏造一个做法，更不能以自己的秘传拿别人做实验。
南方部分风水先生，鼓吹祖传的葬法技术，这些东西，在大多数地方，不要使用，没有任何应用价值，也没有规律。
笔者考察大量的发坟，全是自然生成，墓穴的前后左右毫无任何做法，多数没有内堂水口一说，没有自造砂水的做法，更没有自造气脉的做法，更加没有在坟前修一个水塘的做法，葬法深度全是民俗的约定俗成的规律。所以发坟，重在天然，而不在人工。
全文完。